{"id":399,"date":"2012-11-29T07:56:17","date_gmt":"2012-11-29T07:56:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?page_id=399"},"modified":"2012-12-29T07:56:44","modified_gmt":"2012-12-29T07:56:44","slug":"repolitiser-la-societe-resocialiser-la-politique","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?page_id=399","title":{"rendered":"Repolitiser la soci\u00e9t\u00e9, resocialiser la politique"},"content":{"rendered":"

\"\"Repolitiser la soci\u00e9t\u00e9, resocialiser la politique<\/strong>
\nQuelle strat\u00e9gie politique pour une transition d\u00e9mocratique et sereine<\/em>
\n vers des soci\u00e9t\u00e9s soutenables et souhaitables de D\u00e9croissance<\/em><\/p>\n

Depuis le d\u00e9but des ann\u00e9es 2000 et en particulier ces derni\u00e8res ann\u00e9es, on assiste \u00e0 l’\u00e9mergence d’initiatives locales citoyennes en rupture avec les sch\u00e9mas classiques de la soci\u00e9t\u00e9 de croissance. En parall\u00e8le, en France, mais aussi dans d’autres pays, notamment latins, on assiste \u00e0 la naissance de d\u00e9bats et aussi de mouvements politiques autour des id\u00e9es de la D\u00e9croissance.
\nAujourd’hui ces mouvements se questionnent sur la mani\u00e8re de faire vivre ces diff\u00e9rentes d\u00e9marches ensemble et sur la fa\u00e7on de colporter un nouveau projet de soci\u00e9t\u00e9 tout en restant en coh\u00e9rence avec cette pens\u00e9e politique. Un des th\u00e8mes le plus souvent mis en avant dans la D\u00e9croissance est la relocalisation de l’\u00e9conomie et donc, par l\u00e0, de la vie.
\nCes initiatives locales, que l’on appelle alternatives concr\u00e8tes, comme l’habitat partag\u00e9 ou les AMAP par exemple, s’inscrivent toutes dans cette logique de r\u00e9apprendre \u00e0 vivre localement, \u00e0 produire localement et ainsi \u00e0 recr\u00e9er des soci\u00e9t\u00e9s humaines permettant d’initier une transition vers une souverainet\u00e9 alimentaire et \u00e9nerg\u00e9tique. Ce livre propose de mettre en avant un certain nombre d’entre elles.<\/p>\n

Comme les villes en transition en France, ce type d’initiatives locales et concr\u00e8tes rencontre un succ\u00e8s notoire aupr\u00e8s de personnes non int\u00e9ress\u00e9es ou lass\u00e9es par le militantisme classique et ses codes. Souvent pr\u00e9sent\u00e9es comme non politiques, ces alternatives sont en effet en rupture avec la mani\u00e8re classique de faire de la politique consistant \u00e0 se battre contre, et dont la strat\u00e9gie ne s’inscrit que dans une logique de prise de pouvoir. En fait, elles reviennent \u00e0 l’essence m\u00eame de la Politique, celle de la vie de la Cit\u00e9, en faisant participer tous les citoyens \u00e0 la r\u00e9appropriation de leurs choix de vie. Elles sont donc fondamentalement politiques et constituent des exemples de resocialisation de la politique et de repolitisation de la soci\u00e9t\u00e9 <\/em>(1), au niveau local, en commen\u00e7ant, sans attendre une hypoth\u00e9tique prise de pouvoir, \u00e0 construire d’autres soci\u00e9t\u00e9s soutenables et souhaitables.<\/p>\n

Chacune de ces alternatives ne repr\u00e9sente pas une fin en soi mais l’ensemble forme un vivier d’exp\u00e9riences, plus ou moins r\u00e9ussies, qui ont vocation \u00e0 se multiplier et \u00e0 \u00eatre adapt\u00e9es et appropri\u00e9es ici et l\u00e0. Ces initiatives, bien que la plupart soit ind\u00e9pendante, s’inscrivent et participent directement ou indirectement \u00e0 la construction d’un mouvement politique de rupture avec la soci\u00e9t\u00e9 de Croissance et aussi de sortie du capitalisme et du productivisme.
\nL’enjeu aujourd’hui, autour de ces initiatives et de la richesse d’exp\u00e9riences qu’elles repr\u00e9sentent, est d’arriver \u00e0 tisser un r\u00e9seau en construisant des liens, des ponts, des passerelles \u00e0 la fois entres elles mais aussi avec les autres niveaux politiques de la D\u00e9croissance. Ce maillage permettrait de mettre en commun, de critiquer, de se rencontrer, mais aussi de gagner en visibilit\u00e9, lisibilit\u00e9 et coh\u00e9rence. Il \u00e9viterait par ailleurs le risque de repli sur soi et de communautarisme que cela repr\u00e9sente, la d\u00e9rive survivaliste (2) ou encore de se trouver rattrap\u00e9 par des lois interdisant tout simplement ce type de d\u00e9marche (3).<\/p>\n

Aujourd’hui, nous observons que la D\u00e9croissance peut se colporter sur quatre niveaux politiques :
\n– Le collectif<\/strong> : \u00e0 travers les alternatives concr\u00e8tes, mises en avant dans ce livre.
\n– Le projet<\/strong> : projet de transition et aussi r\u00e9flexion sur ce que peuvent \u00eatre des soci\u00e9t\u00e9s de D\u00e9croissance (4).
\n– La visibilit\u00e9<\/strong> : l\u2019organisation de rencontres-d\u00e9bats, de manifestations, le passage dans les m\u00e9dias, la participation \u00e0 des \u00e9lections de mani\u00e8re non-\u00e9lectoraliste (5).
\n– L’individuel<\/strong> : \u00e0 travers la simplicit\u00e9 volontaire et la d\u00e9colonisation de l\u2019imaginaire.<\/p>\n

Chacun de ces niveaux est compl\u00e9mentaire des autres et chacune des initiatives de rupture avec la soci\u00e9t\u00e9 de Croissance s’inscrit dans plusieurs d’entre eux. Il faut aujourd’hui arriver \u00e0 cultiver cette diversit\u00e9. Ces quatre niveaux politiques de la D\u00e9croissance interagissent entre eux et doivent se nourrir mutuellement les uns les autres, en rupture avec toute volont\u00e9 de domination.<\/p>\n

Je propose ici de pr\u00e9senter les compl\u00e9mentarit\u00e9s entre le Collectif et ces diff\u00e9rents niveaux :<\/strong>
\nUne alternative concr\u00e8te locale, tout aussi pertinente soit elle, peut tr\u00e8s vite \u00eatre rattrap\u00e9e par la loi si elle se d\u00e9sint\u00e9resse de la politique institutionnelle et des d\u00e9bats de soci\u00e9t\u00e9. Au contraire, en s’appuyant aussi sur la Visibilit\u00e9, notamment par la participation non-\u00e9lectoraliste \u00e0 des \u00e9lections, elle contribue \u00e0 la fois \u00e0 expliquer sa d\u00e9marche, \u00e0 ouvrir un d\u00e9bat citoyen sur celle-ci, mais aussi \u00e0 cr\u00e9er des liens avec des \u00e9lus locaux qui pourront, non pas r\u00e9cup\u00e9rer, encore moins faire \u00e0 la place de, mais laisser la possibilit\u00e9 que vive et se construise cette alternative.
\nInversement, le niveau de la Visibilit\u00e9 s’inspire des alternatives concr\u00e8tes et donne plus de cr\u00e9dibilit\u00e9 au discours de la D\u00e9croissance en les mettant en avant. La Visibilit\u00e9 permet aussi de semer des graines d’id\u00e9es qui peuvent germer ici ou l\u00e0.
\nDe m\u00eame, il y a des synergies entre l’Individuel et le Collectif : une alternative concr\u00e8te est constitu\u00e9e de citoyens faisant le choix de la simplicit\u00e9 volontaire. Inversement, sans alternatives concr\u00e8tes, ces citoyens ne trouvent pas de lieu d’exp\u00e9rimentation collective de leur choix de vie et seraient condamn\u00e9s \u00e0 l’isolement.
\nLes alternatives concr\u00e8tes trouvent \u00e0 travers le Projet, et donc des r\u00e9flexions th\u00e9oriques, une coh\u00e9rence et un sens global \u00e0 leurs d\u00e9marches. Inversement, le Projet se nourrit de ces laboratoires d’exp\u00e9rimentations.<\/p>\n

Et aussi les compl\u00e9mentarit\u00e9s entre Individuel \u2013 Projet – Visibilit\u00e9 :<\/strong>
\nC’est \u00e0 travers les r\u00e9flexions intellectuelles qu’une personne se nourrit et arrive \u00e0 remettre en question son mode de vie et de pens\u00e9e. Inversement, le Projet se nourrit de ce qui est exp\u00e9riment\u00e9 par les personnes faisant le choix de la simplicit\u00e9 volontaire.
\nC’est \u00e0 travers la Visibilit\u00e9 que des personnes sont sensibilis\u00e9es aux r\u00e9flexions intellectuelles autour de la D\u00e9croissance. Inversement, la participation de personnes choisissant la simplicit\u00e9 volontaire dans la Visibilit\u00e9 donne un visage humain, et non plus seulement th\u00e9orique, \u00e0 ce choix de vie.
\nSans la Visibilit\u00e9, le projet s’enfermerait dans ses v\u00e9rit\u00e9s sans jamais se confronter au d\u00e9bat. Les id\u00e9es de la D\u00e9croissance resteraient dans le cercle ferm\u00e9 d’une petite \u00e9lite \u00e9clair\u00e9e. Inversement, la Visibilit\u00e9 sans le Projet ne consisterait qu’\u00e0 rab\u00e2cher quelques slogans sans approfondir le d\u00e9bat ni questionner le chemin : quelle visibilit\u00e9 ? Comment colporter la D\u00e9croissance de mani\u00e8re coh\u00e9rente ?<\/p>\n

On peut voir les compl\u00e9mentarit\u00e9s entre ces diff\u00e9rents niveaux, mais aussi la pertinence et la coh\u00e9rence d’imaginer un espace commun pour les faire vivre ensemble. Construire cet espace, c’est commencer \u00e0 penser et exp\u00e9rimenter ce que pourraient \u00eatre demain des soci\u00e9t\u00e9s de D\u00e9croissance. C’est construire un nouveau rapport \u00e0 l’autre, un nouveau rapport \u00e0 la politique, \u00e0 la d\u00e9mocratie, au pouvoir. Il semble ainsi impossible pour le mouvement de la D\u00e9croissance d’adopter les formes d’organisations politiques traditionnelles et encore moins leurs strat\u00e9gies orient\u00e9es vers la prise de pouvoir, qu’elle soit institutionnelle ou r\u00e9volutionnaire. Dans leurs natures, elles sont incompatibles avec nos id\u00e9es et notre projet.<\/p>\n

\u00ab La D\u00e9croissance ne doit pas seulement \u00eatre le but d\u2019un tel projet mais aussi son chemin et sa m\u00e9thode. \u00bb <\/em>(6)
\n<\/em><\/p>\n

Lors des r\u00e9flexions et des travaux que nous avons effectu\u00e9 dans la dynamique de la campagne Europe-D\u00e9croissance en France, nous nous sommes orient\u00e9s vers une strat\u00e9gie dite de masse critique, ou comment changer la soci\u00e9t\u00e9 sans prendre le pouvoir (7), en commen\u00e7ant ici et maintenant, et en luttant contre les pouvoirs existants (8). C’est le grand apport des alternatives concr\u00e8tes : une nouvelle pratique de la politique dans laquelle le faire prend le dessus sur le d\u00e9sir de pouvoir et de domination. En fait, il s’agit de se r\u00e9approprier le pouvoir de faire contre la logique de pouvoir sur. En effet, notre d\u00e9marche non-\u00e9lectoraliste (9) s’inscrit dans une approche de la politique en rupture avec l’illusion que la prise de pouvoir est un pr\u00e9alable \u00e0 tout changement de soci\u00e9t\u00e9. Notre libert\u00e9 de parole, de ton et surtout notre caract\u00e8re d\u00e9sint\u00e9ress\u00e9 nous offre une grande amplitude pour jouer ce r\u00f4le de poil \u00e0 gratter id\u00e9ologique, de force de proposition de nouvelles id\u00e9es, d’initiateurs de d\u00e9bats et d’alternatives concr\u00e8tes.<\/p>\n

De m\u00eame, cette coh\u00e9rence doit se reconna\u00eetre dans la vie de notre mouvement, organis\u00e9 en r\u00e9seau autour de collectifs locaux, de collectifs th\u00e9matiques, d’alternatives concr\u00e8tes, se retrouvant lors de projets communs comme des s\u00e9minaires, des livres, des \u00e9lections, des colloques, des festivals, des manifestations…
\nL’ensemble de nos projets et actions doit repr\u00e9senter un \u00ab pas de c\u00f4t\u00e9 \u00bb, en se posant continuellement la question, avec humilit\u00e9 et respect, de la coh\u00e9rence entre la pens\u00e9e, le chemin et la m\u00e9thode. Chacune des exp\u00e9riences que nous partageons, qu’elles soient r\u00e9ussies ou non, sont autant d’\u00e9l\u00e9ments que nous apportons \u00e0 la construction de cette transition vers des soci\u00e9t\u00e9s de D\u00e9croissance soutenables et surtout souhaitables, sans jamais perdre de vue que sa diversit\u00e9 est ce qui en fait \u00e0 la fois sa richesse et sa coh\u00e9rence.<\/p>\n

Cette d\u00e9marche peut \u00eatre compl\u00e9mentaire de celle des partis traditionnels dont la strat\u00e9gie privil\u00e9gie la prise de pouvoir pr\u00e9alable. En effet, ces partis, soumis \u00e0 l’agenda \u00e9lectoral et contraint par la r\u00e9alit\u00e9 du financement des partis politiques ont \u00e0 adapter leurs discours et strat\u00e9gies au syst\u00e8me. Toutefois certains de leurs membres partagent nos id\u00e9es et peuvent \u00eatre des relais pour \u00e0 la fois communiquer sur nos id\u00e9es et nous permettre d’initier ou de faire vivre nos alternatives concr\u00e8tes \u00e0 travers des lois et\/ou des financements publics. Par contre, cela doit se faire en renversant l’imaginaire politique dominant qui laisse croire que tout viendra d’en haut et qu’il suffit de bien voter pour que tout aille mieux demain : ce n’est pas l’\u00e9lu qui fait \u00e0 la place du citoyen. L’\u00e9lu permet aux citoyens de faire.<\/p>\n

Changer de soci\u00e9t\u00e9 pourrait bien \u00eatre la cons\u00e9quence d’une raison imp\u00e9rieuse que nous imposerait une nature devenue moins g\u00e9n\u00e9reuse voire plus violente. Les d\u00e9croissants, s’ils adh\u00e8rent \u00e9videmment \u00e0 la \u00ab n\u00e9cessit\u00e9 \u00bb du changement, souscrivent aussi et peut-\u00eatre avant tout \u00e0 sa \u00ab souhaitabilit\u00e9 \u00bb. La D\u00e9croissance n’est pas l’acceptation r\u00e9sign\u00e9e de contraintes \u00e9cologiques mais bien la formulation raisonn\u00e9e d’un id\u00e9al de soci\u00e9t\u00e9. A l’inverse, nous assistons aujourd’hui \u00e0 un d\u00e9sarroi id\u00e9ologique profond, que ce soit \u00e0 gauche ou \u00e0 droite. La fin proche du p\u00e9trole, l’accroissement des in\u00e9galit\u00e9s conduisent \u00e0 entrevoir un possible effondrement de notre civilisation. D\u00e8s lors, le risque de mise en place de politiques fascistes, voire \u00e9cofascistes sera fort (10), et \u00e0 la D\u00e9croissance choisie se substituera une r\u00e9cession subie. La D\u00e9croissance propose d’anticiper d\u00e8s maintenant ces changements afin d’initier une transition vers des soci\u00e9t\u00e9s soutenables et souhaitables, transition qui ne peut \u00eatre autre chose que le r\u00e9sultat d’un choix d\u00e9mocratique, avec une forte adh\u00e9sion et participation \u00e0 nos id\u00e9es.<\/p>\n

En effet, en coh\u00e9rence avec notre strat\u00e9gie de masse critique et surtout de ne pas attendre un grand soir illusoire, nous devons commencer ici et maintenant \u00e0 nous r\u00e9approprier nos choix de vie. L’enjeu est plus de trouver des leviers par lesquels on peut initier une resocialisation de la politique et une repolitisation de la soci\u00e9t\u00e9, en rappelant que la politique ne s’arr\u00eate pas au jeu \u00e9lectoral comme le syst\u00e8me souhaite nous le faire croire. La politique, c’est la vie de la cit\u00e9. Il s’agit de reconstituer des communaut\u00e9s humaines localement, des collectifs, des solidarit\u00e9s, dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l’individualisme et le culte de la personne, mais aussi l’illusion de toute puissance, le d\u00e9ni de notre interd\u00e9pendance les un-e-s par rapport aux autres participent \u00e0 la d\u00e9politisation de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

La myriade d’alternatives concr\u00e8tes, aussi diverses, cr\u00e9atives, imaginatives, innovantes que l’on peut voir ici et l\u00e0 constitue un espoir de r\u00e9appropriation de la politique et donc de transition d\u00e9mocratique vers des soci\u00e9t\u00e9s de D\u00e9croissance, \u00e0 condition qu’elles convergent en s’inscrivent dans le tissage d’un r\u00e9seau s’appuyant sur les diff\u00e9rents niveaux politiques de la D\u00e9croissance. Il s’agit donc bien de faire de la politique, mais autrement, non pas pour prendre le pouvoir mais pour faire avancer nos id\u00e9es, nos projets, pour que la r\u00e9flexion et la r\u00e9appropriation de nos choix de vie remplacent la consommation et l’acceptation d\u00e9senchant\u00e9e d’une r\u00e9alit\u00e9 sociale mortif\u00e8re.<\/p>\n

Vincent Liegey
\nMembre du Parti Pour La D\u00e9croissance et du collectif D\u00e9croissance 2012.
\nEffectue un doctorat sur la D\u00e9croissance \u00e0 l’universit\u00e9 d’\u00e9conomie de Budapest.<\/p>\n

(1) Plate-forme de convergence de l’AdOC : http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?page_id=4708
\n(2) D\u00e9marche individualiste consistant \u00e0 se pr\u00e9parer aux crises \u00e0 venir de mani\u00e8re individuelle et\/ou communautaire. Cela peut m\u00eame consister \u00e0 s’armer pour prot\u00e9ger son jardin en attendant les hordes d’affam\u00e9s. On retrouve cette d\u00e9marche particuli\u00e8rement en Am\u00e9rique du Nord. Lire la D\u00e9croissance n\u00b052, septembre 2008, Survivre aux survivalistes, par Paul Ari\u00e8s.
\n(3) Voir par exemple la loi Loppsi 2 et l’interdiction des Yourtes.
\n(4) Comme par exemple nos travaux sur la Dotation Inconditionnelle d’Autonomie (DIA) coupl\u00e9e \u00e0 un revenu maximum autoris\u00e9 (RMA) : http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=4144
\n(5) Voir par exemple la campagne D\u00e9croissance 2012 : www.decroissance2012.fr
\n(6) Plate-forme de convergence de l’AdOC : http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?page_id=4708
\n(7) John Holloway, 2008, Changer le monde sans prendre le pouvoir, Sillepse, 320 p.
\n(8) Benasayag M., Sztulwark D., 2002, Du contre-pouvoir, La D\u00e9couverte, 166 p.
\n(9) Participer \u00e0 des \u00e9lections de mani\u00e8re non-\u00e9lectoraliste consiste \u00e0 instrumentaliser les \u00e9lections pour ce qu’elles repr\u00e9sentent comme opportunit\u00e9 de faire entrer la D\u00e9croissance dans le d\u00e9bat public. De m\u00eame elles permettent de faire se rencontrer au niveau local des Objectrices et Objecteurs de croissance et ainsi faire vivre des groupes locaux. Cette strat\u00e9gie prot\u00e8ge aussi du pi\u00e8ge \u00e9lectoraliste : ne pas avoir \u00e0 adapter le discours dans le seul but d’obtenir un score suffisant permettant de b\u00e9n\u00e9ficier du financement public ou permettant d’avoir des \u00e9lus.
\n(10) Voir La D\u00e9croissance, novembre 2010 (n\u00b074), La D\u00e9croissance sera t-elle autoritaire, avec les contributions de Yves Cochet, Florence Leray et Vincent Liegey : http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=5008<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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