{"id":1337,"date":"2013-10-02T11:24:35","date_gmt":"2013-10-02T11:24:35","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=1337"},"modified":"2013-10-02T11:26:22","modified_gmt":"2013-10-02T11:26:22","slug":"paul-aries-il-faut-un-pacte-social-plus-protecteur-et-emancipateur","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=1337","title":{"rendered":"Paul Ari\u00e8s : \u00abIl faut un pacte social plus protecteur et \u00e9mancipateur\u00bb"},"content":{"rendered":"<div>\n<p itemprop=\"description\"><strong>A l\u2019approche des municipales, l\u2019\u00e9crivain et\u00a0politologue Paul Ari\u00e8s, objecteur de croissance revendiqu\u00e9, appelle les\u00a0gauches \u00e0 r\u00e9habiliter la\u00a0gratuit\u00e9 dans les services publics. Pour un \u00abbien-vivre\u00bb \u00e0 la fran\u00e7aise.<\/strong><\/p>\n<p><strong>Source : <a href=\"http:\/\/www.liberation.fr\/politiques\/2013\/09\/27\/il-faut-un-pacte-social-plus-protecteur-et-emancipateur_935232\">http:\/\/www.liberation.fr\/politiques\/2013\/09\/27\/il-faut-un-pacte-social-plus-protecteur-et-emancipateur_935232<\/a><\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div id=\"article-body\" itemprop=\"articleBody\">\n<div>\n<p><a href=\"http:\/\/md0.libe.com\/photo\/553439-capture-d-ecran-2013-09-28-a-101910.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" alt=\"\" src=\"http:\/\/md0.libe.com\/photo\/553439-capture-d-ecran-2013-09-28-a-101910.png?modified_at=1380356548&amp;ratio_x=03&amp;ratio_y=02&amp;width=168\" width=\"168\" height=\"112\" \/><\/a>Remettre la gratuit\u00e9 au c\u0153ur de notre pacte social. Et d\u2019abord \u00e0 l\u2019\u00e9chelle municipale. Que cette gratuit\u00e9 concerne les transports publics, les services fun\u00e9raires, l\u2019eau vitale ou le stationnement urbain. Et qu\u2019elle s\u2019adresse \u00e0 tous\u2026 Politologue et \u00e9crivain, Paul Ari\u00e8s appelle les gauches \u00e0 s\u2019engager dans ce processus de r\u00e9appropriation. Directeur du mensuel <em>les Z\u2019indign\u00e9(e)s,<\/em> cet objecteur de croissance revendiqu\u00e9 organise le 26\u00a0octobre \u00e0 Grigny (Rh\u00f4ne) le 3<sup>e<\/sup>\u00a0Forum national de la d\u00e9sob\u00e9issance citoyenne sur le th\u00e8me \u00abSoixante-dix ans apr\u00e8s le programme du Conseil national de la R\u00e9sistance, quels nouveaux jours heureux ?\u00bb Il a publi\u00e9 l\u2019an pass\u00e9 <em>le Socialisme gourmand, le bien-vivre, un nouveau projet politique<\/em> (La D\u00e9couverte).<\/p>\n<p><strong>Sous Nicolas Sarkozy, vous pointiez une soci\u00e9t\u00e9 de la peur. Est-elle en recul avec le retour de la gauche au pouvoir ?<\/strong><\/p>\n<p>Cette soci\u00e9t\u00e9 de la peur est beaucoup plus qu\u2019une affaire de personne. On a peur aujourd\u2019hui \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale : pour soi, pour ses enfants, pour ses petits-enfants. On a peur du ch\u00f4mage, du terrorisme, de la malbouffe, de la fin du p\u00e9trole, des \u00e9trangers,\u00a0etc. Toutes ces peurs ne s\u2019\u00e9quivalent pas, mais elles se conjuguent pour nourrir les pires d\u00e9rives. Le pouvoir a tout \u00e0 gagner \u00e0 la peur car il en fait un mode de gouvernement. Le patronat a tout \u00e0 gagner \u00e0 la peur car elle suscite la r\u00e9signation et la r\u00e9gression. Au bout de la peur, il n\u2019y a jamais la r\u00e9volte, mais la soumission \u00e0 l\u2019ordre, il y a la haine des autres, le retour des extr\u00eames droites.<!--more--><\/p>\n<p>La peur ne recule pas avec les solf\u00e9riniens au pouvoir. \u00abHollandr\u00e9ou\u00bb ne fait rien pour s\u00e9curiser \u00e9conomiquement et socialement les citoyens. Il refuse toute id\u00e9e d\u2019un revenu m\u00eame sans emploi et de partager le travail pour travailler tous. Cette fausse gauche est impuissante car elle est une deuxi\u00e8me droite. Elle ne comprend pas qu\u2019il faut en finir avec toute id\u00e9e de sacrifice. L\u2019Eglise promet le paradis c\u00e9leste, on a connu l\u2019Inquisition, l\u2019int\u00e9grisme, le fondamentalisme. Le stalinisme promettait le paradis terrestre pour apr\u00e8s-demain matin, et on a eu le goulag. L\u2019esprit de sacrifice suppose toujours un appareil pour g\u00e9rer ce sacrifice. Il est temps que les gauches passent des passions tristes aux passions joyeuses et qu\u2019elles rejettent toute id\u00e9e de sacrifice, de g\u00e9n\u00e9rations sacrifi\u00e9es. Ce n\u2019est pas en culpabilisant les gens qu\u2019on changera le monde, c\u2019est en leur donnant envie. Pour reprendre la main politiquement, il faut d\u2019abord reprendre espoir.<\/p>\n<p><strong>Vous \u00eates un grand pros\u00e9lyte de la gratuit\u00e9, une notion que vous souhaitez voir r\u00e9habilit\u00e9e\u2026<\/strong><\/p>\n<p>La gratuit\u00e9 est \u00e0 la fois une r\u00e9ponse \u00e0 la peur et le fondement d\u2019un nouveau pacte social. On me dit que la gratuit\u00e9 n\u2019existe pas, que l\u2019\u00e9cole gratuite est pay\u00e9e par l\u2019imp\u00f4t. Je parle bien s\u00fbr d\u2019une gratuit\u00e9 construite, \u00e9conomiquement, culturellement, politiquement. J\u2019aime ces maires qui interpellent la population et disent : compte tenu des moyens limit\u00e9s qui sont les n\u00f4tres, pr\u00e9f\u00e9rez-vous conserver la gratuit\u00e9 du stationnement pour les voitures ou celle de l\u2019eau, des transports en commun, de la restauration scolaire, des services fun\u00e9raires,\u00a0etc. Je suis horrifi\u00e9 d\u2019entendre une partie des gauches dire qu\u2019elles veulent bien de la gratuit\u00e9, mais pour les naufrag\u00e9s du syst\u00e8me, pour les ch\u00f4meurs. Il y a en fait deux conceptions totalement oppos\u00e9es de la gratuit\u00e9. Il y a une gratuit\u00e9 d\u2019accompagnement du syst\u00e8me, celle pour les pauvres, mais elle ne va jamais sans condescendance : \u00eates-vous un pauvre m\u00e9ritant ? Elle ne va jamais non plus sans flicage : \u00eates-vous un vrai demandeur d\u2019emploi ou un salaud de fain\u00e9ant ? Il y a aussi une gratuit\u00e9 d\u2019\u00e9mancipation : ce qui est beau avec l\u2019\u00e9cole publique, c\u2019est qu\u2019on ne demande pas au gamin s\u2019il est gosse de riches ou de pauvres, il est admis en tant qu\u2019enfant. Pourquoi ce qui est vrai pour l\u2019\u00e9ducation ne serait-il pas possible pour les quatre autres grands piliers qui permettent de vivre : la sant\u00e9, le logement, l\u2019alimentation, l\u2019\u00e9nergie ?<\/p>\n<p><strong>Quel bilan tirer des premi\u00e8res r\u00e9appropriations locales de services publics ?<\/strong><\/p>\n<p>Depuis l\u2019organisation du premier Forum national de la gratuit\u00e9, en\u00a02009, les choses ont beaucoup progress\u00e9. Ce d\u00e9bat a aujourd\u2019hui droit de cit\u00e9 dans toutes les familles de pens\u00e9e des gauches et de l\u2019\u00e9cologie. Certaines villes de droite y sont m\u00eame venues par r\u00e9alisme social et \u00e9conomique. Je peux vous assurer que les villes qui lancent ce d\u00e9bat remplissent les salles. C\u2019est une fa\u00e7on de faire de la politique autrement, en partant de l\u2019ordinaire, du quotidien des gens. C\u2019est une fa\u00e7on de rendre le sentiment de comp\u00e9tence \u00e0 ceux qui en ont \u00e9t\u00e9 priv\u00e9s. La gratuit\u00e9, ce n\u2019est pas davantage d\u2019irresponsabilit\u00e9 : depuis qu\u2019en\u00a02009, la ville d\u2019Aubagne (Bouches-du-Rh\u00f4ne) a rendu ses transports publics gratuits, jamais les bus n\u2019ont \u00e9t\u00e9 si pleins et si calmes<strong>.<\/strong> Dans la perspective des municipales de\u00a02014, la r\u00e9sistance doit s\u2019organiser : la nouvelle loi de m\u00e9tropolisation est une machine de guerre contre toutes ces exp\u00e9rimentations locales. On sait d\u00e9j\u00e0 que la m\u00e9tropole marseillaise s\u2019en prendra \u00e0 la gratuit\u00e9 des transports \u00e0 Aubagne. Mais si on supprime la gratuit\u00e9, on va revoir voler les pav\u00e9s contre les bus !<\/p>\n<p><strong>Une analogie entre la gratuit\u00e9 et le vol est souvent faite quand on parle de l\u2019acc\u00e8s aux biens culturels num\u00e9riques\u2026<\/strong><\/p>\n<p>C\u2019est bien la preuve que la gratuit\u00e9, ce n\u2019est pas ringard, c\u2019est une exp\u00e9rience commune \u00e0 tous les jeunes du monde, ce sont les syst\u00e8mes d\u2019\u00e9change, ce sont les logiciels libres. La gauche n\u2019est pas \u00e0 la hauteur de l\u2019histoire en continuant \u00e0 criminaliser la gratuit\u00e9 sur Internet et \u00e0 d\u00e9lictualiser toute une g\u00e9n\u00e9ration. La gratuit\u00e9 ne s\u2019oppose d\u2019ailleurs pas \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, mais \u00e0 son caract\u00e8re lucratif. La gratuit\u00e9, c\u2019est ce qui permet de commencer \u00e0 d\u00e9s\u00e9conomiser nos existences, c\u2019est la possibilit\u00e9 d\u2019inventer des transitions en dehors du capitalisme et du productivisme.<\/p>\n<p><strong>Comment concilier croissance faible et hausse du plaisir de vivre ?<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019objection de croissance est un constat &#8211; ce monde-l\u00e0 est fini &#8211; et un appel pour inventer des solutions en dehors de la croissance \u00e9conomique. Nous nous sentons impuissants car le syst\u00e8me nous a rendus aveugles. Mettons-nous \u00e0 l\u2019\u00e9coute des pauvres &#8211; pas seulement ceux du Sud, mais ceux qui vivent cach\u00e9s chez nous &#8211; et nous red\u00e9couvrirons d\u2019autres fa\u00e7ons de vivre. Nous acceptons comme allant de soi la d\u00e9finition que les riches donnent des pauvres. Nous d\u00e9finissons toujours les milieux populaires en termes de manque : manque de pouvoir d\u2019achat, d\u2019\u00e9ducation, de participation politique, de capital social,\u00a0etc. Tout cela n\u2019est qu\u2019en partie vrai. Il existe aussi une positivit\u00e9 potentielle des milieux populaires, d\u2019autres fa\u00e7ons de vivre, de consommer, de concevoir le temps et l\u2019espace. Un pauvre n\u2019est pas un riche \u00e0 qui il ne manquerait que l\u2019argent. Un pauvre a une autre richesse, d\u2019autres rapports \u00e0 soi, aux autres. Pour red\u00e9couvrir cette alt\u00e9rit\u00e9, nous devons en finir avec le mensonge sur la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Non, elle n\u2019est pas d\u2019abord une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019on consomme plus que dans une autre, c\u2019est d\u2019abord la casse des cultures rurales, des cultures populaires. Je fais le pari que ces cultures n\u2019ont pas disparu, mais ont \u00e9t\u00e9 rendues invisibles. Je fais le pari qu\u2019existent encore des fa\u00e7ons de vivre pr\u00e9capitalistes ou postcapitalistes. C\u2019est pourquoi la d\u00e9croissance, ce n\u2019est pas l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 &#8211; cette conception est celle des gosses de riches. C\u2019est pourquoi la pauvret\u00e9, ce n\u2019est pas la mis\u00e8re.<\/p>\n<p><strong>Le manque de consid\u00e9ration de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9gard des pauvres, \u00e7a vous \u00e9nerve !<\/strong><\/p>\n<p>J\u2019en ai assez d\u2019entendre dire que les pauvres abusent alors qu\u2019on sait que le montant des fraudes est largement inf\u00e9rieur \u00e0 celui des droits non utilis\u00e9s en mati\u00e8re d\u2019aides sociales. C\u2019est un scandale politico-juridique, car cela signifie que ce syst\u00e8me n\u2019est plus capable de faire appliquer les droits, donc les normes qu\u2019il s\u2019est donn\u00e9es au lendemain de la Lib\u00e9ration. C\u2019est aussi un scandale social et \u00e9cologique, car ce sont des millions de pauvres qui sont oblig\u00e9s de vivre mal, de consommer de la malbouffe, de mal se soigner. J\u2019en ai assez aussi d\u2019entendre dire qu\u2019il faudrait \u00eatre assez riche pour commencer \u00e0 se pr\u00e9occuper d\u2019\u00e9cologie. L\u2019\u00e9cologie des pauvres existe dans le monde entier. Je pense au \u00abbuen vivir\u00bb sud-am\u00e9ricain, au \u00abplus vivre\u00bb de la philosophie n\u00e9gro-africaine de l\u2019existence, \u00e0 l\u2019\u00e9cologie sociale en Inde. On se pr\u00e9occupe plus d\u2019\u00e9cologie \u00e0 Emma\u00fcs qu\u2019au Medef. Notre pacte social arrive \u00e0 bout de souffle, alors que jamais la France n\u2019a \u00e9t\u00e9 aussi riche. Nous devons donc reconstruire un nouveau pacte, comme on en fait tous les demi-si\u00e8cles. Il doit \u00eatre plus protecteur et plus \u00e9mancipateur.<\/p>\n<p><strong>L\u2019\u00e9cologie est-elle soluble dans le capitalisme ?<\/strong><\/p>\n<p>On ne peut avoir de syst\u00e8me capitaliste sans croissance et sans profit. Ce n\u2019est donc pas par m\u00e9chancet\u00e9 que les capitalistes bousillent la plan\u00e8te, c\u2019est simplement parce qu\u2019ils ne peuvent s\u2019arr\u00eater un seul instant de p\u00e9daler, c\u2019est-\u00e0-dire de produire toujours plus, sinon le syst\u00e8me se casse la figure. Rien n\u2019est pire qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 capitaliste sans croissance, car c\u2019est la mis\u00e8re ! C\u2019est le devenir grec de l\u2019Europe si une vraie gauche objectrice de croissance ne se d\u00e9veloppe pas ! L\u2019\u00e9cologie n\u2019est donc pas soluble dans le capitalisme, mais dire cela ne suffit pas, car j\u2019ai bien peur qu\u2019apr\u00e8s le capitalisme nous ayons un hypercapitalisme. Les gauches ne prennent pas assez au s\u00e9rieux ce qu\u2019on nomme le capitalisme vert, qui n\u2019a rien d\u2019\u00e9cologique. On aimerait croire que ce n\u2019est que du <em>greenwashing<\/em> alors qu\u2019il s\u2019agit de la volont\u00e9 d\u2019adapter la plan\u00e8te et l\u2019humanit\u00e9 elle-m\u00eame aux besoins du productivisme. Il n\u2019y aura pas d\u2019effondrement spontan\u00e9 du capitalisme \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de nos vies.<\/p>\n<p><strong><small>Dessin<\/small> Yann Legendre<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<p>Jonathan BOUCHET-PETERSEN<\/p>\n<\/div>\n<div itemprop=\"articleBody\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A l\u2019approche des municipales, l\u2019\u00e9crivain et\u00a0politologue Paul Ari\u00e8s, objecteur de croissance revendiqu\u00e9, appelle les\u00a0gauches \u00e0 r\u00e9habiliter la\u00a0gratuit\u00e9 dans les services publics. Pour un \u00abbien-vivre\u00bb \u00e0 la fran\u00e7aise. Source : http:\/\/www.liberation.fr\/politiques\/2013\/09\/27\/il-faut-un-pacte-social-plus-protecteur-et-emancipateur_935232 Remettre la gratuit\u00e9 au c\u0153ur de notre pacte social. 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