{"id":1456,"date":"2013-11-09T15:08:08","date_gmt":"2013-11-09T15:08:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=1456"},"modified":"2013-11-24T18:17:03","modified_gmt":"2013-11-24T18:17:03","slug":"transition-et-engagements-politiques-notre-contribution-dans-le-dossier-du-mois-de-novembre-de-silence","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=1456","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Transition et engagements politiques\u00a0\u00bb, notre contribution dans le dossier du mois de novembre de Silence!"},"content":{"rendered":"

\"\"La transition fait \u00e9merger des questions\u2026<\/strong><\/p>\n

Le mouvement des Initiatives de transition se d\u00e9veloppe en France assez rapidement, depuis 2010, \u00e0 partir de la traduction du Manuel de transition de Rob Hopkins.\u00a0 […]<\/em><\/p>\n

C\u2019est l’occasion pour nous d’aller enqu\u00eater aupr\u00e8s de quelques groupes de transition, mais aussi de d\u00e9croissants ou d’observateurs ext\u00e9rieurs pour savoir o\u00f9 en sont ces m\u00eames d\u00e9bats sur la sc\u00e8ne hexagonale.<\/em><\/p>\n

Nous vous pr\u00e9sentons donc ici des extraits des r\u00e9ponses que nous avons re\u00e7ues\u2026 ainsi que des extraits de la traduction de la r\u00e9ponse que Rob Hopkins a fait en son temps.<\/em><\/p>\n

Dans un contexte politique o\u00f9 le d\u00e9senchantement est important, alors que les probl\u00e8mes \u00e9cologiques sont criants, il nous semble important d’animer de tels d\u00e9bats en esp\u00e9rant favoriser aussi bien la r\u00e9flexion que le d\u00e9veloppement de pratiques sur tous les terrains possibles.<\/em><\/p>\n

Michel Bernard<\/strong><\/p>\n

Pour plus d’informations ou lire l’\u00e9dito complet : http:\/\/www.revuesilence.net\/<\/a><\/p>\n

Notre contribution se trouve ci-dessous :<\/strong><\/p>\n

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1 ) Le livre \u00ab\u00a0Un \u00e9cologisme apolitique ? D\u00e9bat autour de la Transition\u00a0\u00bb part d’un constat fait par des militants en Grande-Bretagne d’une certaine d\u00e9connection entre le mouvement et les grandes luttes \u00e9cologiques. Dans votre pratique au sein d’un groupe de transition, (ou en tant qu’observateur), pensez-vous que cette critique soit valable dans le mouvement en France ?<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le mouvement des villes en transition se veut pragmatique. Ce mouvement\u00a0se\u00a0fonde\u00a0sur le\u00a0constat de\u00a0deux\u00a0futurs\u00a0p\u00e9rils in\u00e9luctables, le changement climatique et le pic de p\u00e9trole, en se proposant de les anticiper.\u00a0Par ailleurs, il consid\u00e8re que les partis et mouvements politiques n’ont plus la cr\u00e9dibilit\u00e9 pour s’emparer des enjeux majeurs.\u00a0L’intention du mouvement des villes en transition\u00a0est de sortir des id\u00e9ologies et des clivages politiques st\u00e9riles afin de s’organiser localement, et ainsi cr\u00e9er une dynamique de r\u00e9silience des territoires en vue des catastrophes \u00e0 venir. Cette raison d\u2019\u00eatre est centrale en France,\u00a0<\/span>dans son application concr\u00e8te. Le\u00a0<\/span>mouvement Fran\u00e7ais ne nous semble donc pas d\u00e9connect\u00e9e, dans son esprit, des grandes luttes \u00e9cologiques.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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De surcro\u00eet, la strat\u00e9gie dite \u00ab\u00a0apolitique\u00a0\u00bb pr\u00e9sente l’int\u00e9r\u00eat d’amener \u00e0 l’action des populations d\u00e9politis\u00e9es, voire anti-politiques. A travers sa m\u00e9thodologie, le mouvement des villes en transition est un outil\u00a0<\/span>d’\u00e9ducation populaire et\u00a0<\/span>de repolitisation de la soci\u00e9t\u00e9. En effet, il\u00a0<\/span>sensibilise aux enjeux \u00e9cologiques et\u00a0<\/span>favorise des \u00e9changes locaux et des dynamiques de participation et d’auto-organisation.\u00a0<\/span>Paradoxalement, ce<\/span>\u00a0mouvement r\u00e9invente la pratique politique. Il rompt avec une certaine illusion du grand soir, en exp\u00e9rimentant collectivement ce que pourrait \u00eatre de nouveaux mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9s soutenables et souhaitables.\u00a0Le rejet du politique n\u2019a de r\u00e9el finalement que le propos, ce type d\u2019actions \u00e9tant pour nous, objecteurs de croissance, \u00e9minemment politis\u00e9.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Cette d\u00e9marche a toutefois plus de sens dans les soci\u00e9t\u00e9s anglo-saxonnes, car la politique y joue un r\u00f4le\u00a0diff\u00e9rent que dans les soci\u00e9t\u00e9s latines. En France, les partis et mouvements politiques, bien qu’en situation de d\u00e9saffection, continuent de monopoliser et d’id\u00e9ologiser les actions collectives et les luttes. Toutefois, les alternatives concr\u00e8tes, ou initiatives citoyennes, dont fait partie le mouvement de la transition, constituent un formidable levier id\u00e9ologique. Elles permettent d’amener \u00e0 la politique de nouvelles personnes, loin des cercles militants classiques. Elle contribuent \u00e0 une certaine remise en question des pratiques et rapports au pouvoir des entit\u00e9s qui fa\u00e7onnent le paysage politique fran\u00e7ais.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

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En cela, en tant qu’objecteurs et objectrices de croissance, nous soutenons les initiatives de transition, en y participant et en<\/span><\/span>\u00a0invitant \u00e0 y participer,\u00a0<\/span><\/span>tout en soulignant leurs limites.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

\u00a02) Le livre pose aussi la question des relations avec les \u00e9lus et affirme qu’\u00e0 un certain niveau, la situation ne peut \u00eatre uniquement collaborative et qu’il doit y avoir affrontement. Rob Hopkins \u00e9crit que \u00ab\u00a0\u00a0\u00bbLe r\u00f4le des \u00e9lus est de soutenir et non de conduire\u00a0\u00bb. Comment concr\u00e8tement travaillez-vous avec des \u00e9lus ? Sentant-vous des limites dans ces relations ? Pensez-vous que l’on puisse poursuivre dans une attitude collaborative ou qu’effectivement, il faut parfois\/souvent s’affronter avec les actuels \u00e9lus ?\u00a0<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Nous nous retrouvons dans les paroles de Rob Hopkins. Le r\u00f4le des \u00e9lus est bien de nous permettre de nous r\u00e9approprier le Politique, entendu comme la participation de tou-te-s aux affaires publiques, et non de d\u00e9cider \u00ab\u00a0\u00e0 la place de\u00a0\u00bb. A cette fin, c’est aux citoyen-ne-s d’exp\u00e9rimenter de nouveau modes de vies, de productions et d’\u00e9changes en marge et avec la soci\u00e9t\u00e9. Ces exp\u00e9rimentations se font par le biais de la simplicit\u00e9 volontaire ou des alternatives concr\u00e8tes dont fait partie le mouvement de la Transition. Dans cette optique, les \u00e9lus peuvent \u00eatre un soutien qu’il ne faut pas m\u00e9priser. Mais ils peuvent \u00eatre aussi un frein. C\u2019est en cela que les exp\u00e9riences de transitions ne sont pas suffisantes. Il\u00a0<\/span>appara\u00eet alors incontournable de j<\/span>ouer un r\u00f4le de contre-pouvoir et d’emp\u00eacheur de penser en rond en allant \u00e0 la rencontre de l’autre, en participant \u00e0 des \u00e9lections, voire \u00e0 des majorit\u00e9s de mani\u00e8re ponctuelle. Que nous le voulions ou non, la notion de transition nous conduit \u00e0 comprendre et \u00e0 admettre que nous provenons d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de croissance centralis\u00e9e et bureaucratique, dont les institutions et interd\u00e9pendances sont \u00e0 d\u00e9construire. C’est n\u00e9cessaire pour cr\u00e9er des passerelles entre celles et ceux qui sont \u00e0 la fois dans le syst\u00e8me et \u00e0 sa marge.<\/span><\/span><\/p>\n

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L’enjeu est d’amener les \u00e9lus, les partis et les mouvements politiques \u00e0 repenser leur rapport au pouvoir et \u00e0 renoncer \u00e0 la logique de r\u00e9cup\u00e9ration. Il s\u2019agit\u00a0<\/span>notamment\u00a0<\/span>de questionner l’illusion que pour changer la soci\u00e9t\u00e9, cette prise de pouvoir serait un pr\u00e9alable. En invitant les ami-e-s impliqu\u00e9-e-s dans les alternatives concr\u00e8tes \u00e0 se rencontrer, \u00e0 discuter, \u00e0 se d\u00e9complexer et \u00e0 jouer un r\u00f4le de contre-pouvoir, tel un garde-fou constructif, nous r\u00e9affirmons que les uns sont compl\u00e9mentaires et n\u00e9cessaires aux autres.<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

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3) La France a la particularit\u00e9 d’avoir d\u00e9velopp\u00e9 un mouvement sur la \u00ab\u00a0d\u00e9croissance\u00a0\u00bb, avec une pr\u00e9sence plus forte dans le domaine du politique, \u00e0 travers des textes, des livres, des candidats aux \u00e9lections\u2026 mais avec aussi des pratiques dans les groupes locaux tr\u00e8s proches de ce que font les groupes de transition. Ressentez-vous ces deux mouvements comme convergents ou pas ?<\/i><\/b><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Des convergences fortes existent entre ces deux mouvements notamment, le rapport au pouvoir, la vie en groupe et les m\u00e9thodes de communication non-violentes, ainsi que la sensibilit\u00e9 \u00e9cologique et la notion de relocalisation ouverte.<\/p>\n

Les mouvements de la transition constituent des alternatives concr\u00e8tes riches et efficaces mais insuffisantes. Nous estimons que ces mouvements s’inscrivent dans un projet de D\u00e9croissance dans le sens o\u00f9 ce sont des propositions susceptibles d’initier et d’appuyer une transition d\u00e9mocratique et sereine vers ces nouveaux mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 inventer.<\/p>\n

La D\u00e9croissance offre aux alternatives concr\u00e8tes, dont celles des mouvements de la Transition, un sens et des perspectives politiques. La D\u00e9croissance propose sa pens\u00e9e globale, ses analyses sur la convergence des crises et leurs interconnexions, et ses r\u00e9flexions sur ce que pourraient \u00eatre des projets de D\u00e9croissance.<\/span><\/p>\n

Car le but commun est bien d’envisager et de construire des soci\u00e9t\u00e9s socialement justes, d\u00e9sirables et soutenables.<\/span><\/p>\n

Anne-Isabelle Veillot, Cynthia Toupet, Christophe Ondet, St\u00e9phane Madelaine et Vincent Liegey, <\/i>Membres du collectif \u00ab\u00a0Un projet de D\u00e9croissance\u00a0\u00bb et du Parti Pour La D\u00e9croissance<\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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