{"id":207,"date":"2012-12-30T13:01:50","date_gmt":"2012-12-30T13:01:50","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=207"},"modified":"2014-08-11T08:42:07","modified_gmt":"2014-08-11T08:42:07","slug":"revenu-inconditionnel-dexistence-ou-dotation-inconditionnelle-dautonomie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=207","title":{"rendered":"Revenu Inconditionnel d\u2019Existence ou Dotation Inconditionnelle d\u2019Autonomie ?"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft\" src=\"http:\/\/www.afrikara.com\/Images\/Photos\/DroitRevenu.jpg\" alt=\"\" width=\"130\" height=\"97\" \/><em>Publi\u00e9 dans <a href=\"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?p=7585\" target=\"_blank\"><strong>Moins!<\/strong>, le journal romans de l&rsquo;\u00e9cologie politique<\/a>.<\/em><\/p>\n<p>Les r\u00e9flexions au sein de la mouvance d\u00e9croissante (1), du point de vue de la strat\u00e9gie ou du projet politique, ont d\u00e9bouch\u00e9 sur une proposition appel\u00e9e Dotation Inconditionnelle d\u2019Autonomie (DIA) (2), coupl\u00e9e \u00e0 un Revenu Maximum Acceptable (RMA). Cette Dotation repr\u00e9sente un outil \u00e9conomique et social susceptible de nous faire sortir de l&rsquo;impasse destructrice vers laquelle nous entra\u00eene toujours plus vite la soci\u00e9t\u00e9 de croissance. L&rsquo;instauration de la DIA s&rsquo;inscrit comme une possibilit\u00e9 de d\u00e9passer le capitalisme en d\u00e9jouant ses m\u00e9canismes de s\u00e9ductions et de contraintes. Cette mesure entend promouvoir une transition d\u00e9mocratique et sereine vers des soci\u00e9t\u00e9s \u00e9cologiquement soutenables et socialement justes.<\/p>\n<p><em>Une proposition pour faire le pas de c\u00f4t\u00e9<\/em><br \/>\n<!--more--><br \/>\nLa DIA int\u00e8gre nos r\u00e9flexions sur ce que devrait \u00eatre la premi\u00e8re des d\u00e9croissances, celle des in\u00e9galit\u00e9s. Ainsi, elle est n\u00e9cessairement coupl\u00e9e \u00e0 un Revenu Maximum Acceptable.<\/p>\n<p>La DIA comprend la logique de la gratuit\u00e9 du bon usage et du rench\u00e9rissement du m\u00e9susage, pour l\u2019eau, l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 ou le chauffage, par exemple\u00a0; elle remet en cause le principe m\u00eame de la monnaie et s\u2019en remet d\u2019abord aux monnaies locales ou sociales. Ainsi, la DIA se diff\u00e9rencie du revenu d\u2019existence car elle n\u2019est pas vers\u00e9e uniquement en Euros ou en Francs suisses.<\/p>\n<p><em>Mais qu\u2019est-ce qui diff\u00e9rencie la DIA des autres revenus de base\u00a0?<\/em><\/p>\n<p>C\u2019est bien l\u00e0 la diff\u00e9rence majeure entre DIA et revenu d\u2019existence\u00a0: la DIA participe \u00e0 la cr\u00e9ation de gratuit\u00e9s d\u2019usage et de tirage ainsi qu\u2019\u00e0 une r\u00e9appropriation de la cr\u00e9ation mon\u00e9taire en dehors des logiques de march\u00e9. A ce titre, la DIA est un outil de transition permettant une sortie progressive du capitalisme et de la religion de l\u2019\u00e9conomie.\u00a0 De son c\u00f4t\u00e9, un revenu d\u2019existence peut accompagner le capitalisme dans sa chute.<\/p>\n<p>M\u00eame si nous reconnaissons l\u2019avanc\u00e9e soci\u00e9tale que repr\u00e9senterait la mise en place d\u2019un revenu de base, en particulier en tant qu\u2019outil de justice sociale et de d\u00e9centralisation de la valeur travail, nous pensons qu\u2019il ne repr\u00e9sente pas une fin en soi. La racine du probl\u00e8me, c\u2019est le productivisme, le capitalisme, consum\u00e9risme et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale l\u2019absurdit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 de Croissance. En ne corrigeant qu\u2019\u00e0 la marge certain de ses maux, telles que les in\u00e9galit\u00e9s et les exclusions, le RIE risquerait de ne pas vraiment s\u2019y attaquer. Il pourrait m\u00eame devenir simplement un palliatif \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 malade. Toutefois, la mise en place d&rsquo;un revenu d&rsquo;existence peut constituer une \u00e9tape vers une DIA, notamment en l&rsquo;accompagnant d&rsquo;un RMA et si, \u00e0 terme, l&rsquo;aspect mon\u00e9taire est supplant\u00e9 par des droits et des usages ainsi que des mod\u00e8les \u00e9conomiques relocalis\u00e9s alternatifs.<\/p>\n<p><em>Repolitiser la soci\u00e9t\u00e9 et resocialiser la politique (3)<\/em><\/p>\n<p>Le revenu d\u2019existence ne questionne pas, mais surtout ne suscite pas d\u2019interrogations sur le contenu et le sens de nos consommations, et donc de nos productions. De son cot\u00e9, la DIA a pour objectif de se r\u00e9approprier le sens de nos vies\u00a0: que produisons nous, comment, pour quel usage\u00a0? Loin de refuser le travail en tant qu&rsquo;activit\u00e9, la DIA le red\u00e9finit pour le mettre au service de l&rsquo;homme et non de l&rsquo;\u00e9conomie. Cette proposition vise \u00e0 nous affranchir de la centralit\u00e9 du travail qui conduit \u00e0 nous d\u00e9shumaniser et \u00e0 faire de nous de simples agents \u00e9conomiques. La DIA s&rsquo;inscrit comme un outil pour retrouver notre autonomie(4) et notre r\u00e9flexion.<\/p>\n<p>La DIA est aussi un outil de repolitisation de la soci\u00e9t\u00e9 en incitant le citoyen \u00e0 s\u2019approprier d\u00e9mocratiquement, de mani\u00e8re participative son contenu\u00a0: qu\u2019est-ce qu\u2019une vie frugale et d\u00e9cente\u00a0? Comment organiser la soci\u00e9t\u00e9 pour permettre \u00e0 toutes et tous de vivre dignement\u00a0? Comment partager les t\u00e2ches difficiles\u00a0? Qu\u2019est-ce que le bon-usage, qu\u2019est-ce que le m\u00e9susage d\u2019une m\u00eame ressource\u00a0?<\/p>\n<p>Ainsi la DIA serait donn\u00e9e en droit d\u2019usage, en droit de tirage, un versement en monnaie locale fondante et \u00e9ventuellement de mani\u00e8re transitoire, une petite partie en Euros ou en Francs suisses. Le droit d&rsquo;usage s&rsquo;applique par exemple au logement, au transport, \u00e0 un local d\u2019activit\u00e9 et\/ou une parcelle de terre. Le droit le tirage consiste en une certaine quantit\u00e9 d&rsquo;eau, d&rsquo;\u00e9lectricit\u00e9, de gaz, etc. Enfin, les versements en monnaie locale fondante pourraient s&rsquo;utiliser seulement pour des achats de produits locaux et soutenables promouvant ainsi une relocalisation ouverte et une \u00e9conomie sociale et solidaire. Le contenu exact, la forme et les quantit\u00e9s seraient d\u00e9battus et discut\u00e9s d\u00e9mocratiquement et localement.<\/p>\n<p>Tout en prot\u00e9geant les populations face \u00e0 la peur du lendemain et donc de l\u2019autre, le but est de trouver des leviers permettant d\u2019initier une d\u00e9colonisation de nos imaginaires (en particulier \u00e9conomiciste), ainsi que la transition vers une D\u00e9croissance soutenable, sereine et conviviale. La soutenabilit\u00e9 passant par la relocalisation ouverte ainsi que par la transformation de nos productions et consommations. La r\u00e9appropriation de la d\u00e9mocratie \u00e0 travers une soci\u00e9t\u00e9 autonome garantissant la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9. Un autre rapport \u00e0 l\u2019autre et au temps, \u00ab\u00a0travailler moins pour vivre mieux\u00a0\u00bb, pour plus de convivialit\u00e9.<\/p>\n<p>Loin d&rsquo;\u00eatre une proposition irr\u00e9aliste, la DIA est d\u00e9j\u00e0 en marche \u00e0 travers le d\u00e9veloppement ici et l\u00e0 d&rsquo;alternatives concr\u00e8tes. L&rsquo;enjeu est de passer \u00e0 une vitesse sup\u00e9rieure afin de rompre avec les maux engendr\u00e9es par les plans d&rsquo;aust\u00e9rit\u00e9s d\u00e9vastateurs mais aussi les crises \u00e0 venir. La mise en place de cette dotation peut suivre plusieurs sc\u00e9narios : d&rsquo;un partage du temps de travail \u00e9quitable ou de l&rsquo;instauration d&rsquo;un revenu d&rsquo;existence qui d\u00e9boucherait de mani\u00e8re transitoire \u00e0 une DIA ; ou partant des alternatives concr\u00e8tes d\u00e9j\u00e0 existantes, vers une extension et une mise en r\u00e9seaux de celles-ci d\u00e9bouchant ainsi sur une DIA.<\/p>\n<p>Proposer une DIA et un RMA, c&rsquo;est int\u00e9grer le \u00ab\u00a0bien vivre ensemble\u00a0\u00bb et la r\u00e9appropriation d\u00e9mocratique en retrouvant le sens des limites que la soci\u00e9t\u00e9 de croissance a perdu. C&rsquo;est un outil pour refuser le travail ali\u00e9nant et red\u00e9finir nos besoins, nos usages et les conditions pour les assouvir.<\/p>\n<p><em><strong>Vincent Liegey, Christophe Ondet, Anisabel Veillot et St\u00e9phane Madelaine, membres du Parti Pour La D\u00e9croissance.<\/strong><\/em><\/p>\n<p>A venir : Un projet de D\u00e9croissance, Manifeste pour une Dotation Inconditionnelle d&rsquo;Autonomie (DIA), \u00e9ditions Utopia, janvier 2013.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/\" target=\"_blank\">http:\/\/www.projet-decroissance.net\/<\/a><\/p>\n<p>(1)\u00a0\u00a0 10 entretiens film\u00e9s pour mieux comprendre la D\u00e9croissance : <a href=\"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?page_id=6736\">http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?page_id=6736<\/a><\/p>\n<p>(2)\u00a0\u00a0 Pour aller plus loin sur la DIA\u00a0: <a href=\"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?page_id=6993\">http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?page_id=6993<\/a><\/p>\n<p>(3)\u00a0\u00a0 <a href=\"http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?page_id=6859\">http:\/\/www.partipourladecroissance.net\/?page_id=6859<\/a><\/p>\n<p>(4)\u00a0\u00a0 Au sens de Cornelius Castoriadis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Publi\u00e9 dans Moins!, le journal romans de l&rsquo;\u00e9cologie politique. 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