{"id":2139,"date":"2016-01-07T10:23:53","date_gmt":"2016-01-07T10:23:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=2139"},"modified":"2016-01-07T10:23:53","modified_gmt":"2016-01-07T10:23:53","slug":"un-an-apres-et-si-tous-les-charlies-se-reappropriaient-la-politique-et-si-ils-etaient-decroissant-e-s","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=2139","title":{"rendered":"Un an apr\u00e8s : Et si tous les Charlies se r\u00e9appropriaient la politique ? Et si ils \u00e9taient d\u00e9croissant-e-s ?"},"content":{"rendered":"

Suite aux \u00e9v\u00e9nement du d\u00e9but de l’ann\u00e9e derni\u00e8re nous publions un texte invitant les charlies \u00e0 se r\u00e9approprier la politique<\/a>.\u00a0Au printemps, nous avons \u00e9t\u00e9 contact\u00e9s pour approfondir notre pens\u00e9e dans le cadre d’un ouvrage collectif sur les \u00e9v\u00e9nement de janvier 2015. Toutefois, l’ouvrage en question n’a pu se faire tant le sujet reste sensible. Nous vous proposons donc notre contribution \u00e0 l’occasion des comm\u00e9morations.<\/em><\/span><\/p>\n

Ce texte a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 avant les attentats du 13 novembre 2015, ce qui explique que ces \u00e9v\u00e9nements soient absents de ce texte. Il en est presque renforc\u00e9. D’ailleurs, notre r\u00e9flexion sur le \u00ab\u00a013 novembre 2015\u00a0\u00bb continue de nous agiter\u00a0d’autant plus que les r\u00e9ponses de nos gouvernants, entre mesures s\u00e9curitaires et entraves \u00e0 la d\u00e9mocratie, nous am\u00e8nent toujours plus vite \u00e0 la barbarie.\u00a0Bonne lecture… pour d\u00e9battre… et en esp\u00e9rant contribuer \u00e0 sortir des barbaries…<\/em><\/span><\/p>\n

\"pas<\/a><\/i><\/p>\n

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Et si les Charlie \u00e9taient d\u00e9croissant-e-s ?<\/strong><\/p>\n

\u00ab Le capitalisme canalise les frustrations des hommes, les empile, comme il accumule le capital, et fait gonfler des bulles qui finissent par crever comme des bombes.<\/em> \u00bb Bernard Maris<\/p>\n

En 1995, sortait sur les \u00e9crans La Haine. Ce film relate la journ\u00e9e de trois jeunes de banlieue qui tra\u00eenent leur ennui et leur jeunesse qui se perd, sans espoir. La Haine raconte un pan de l’histoire de notre pays, la France, en chute libre, ce qui fait dire \u00e0 l’un des protagonistes : \u00ab\u00a0C\u2019est l\u2019histoire d\u2019un homme qui tombe d\u2019un immeuble de cinquante \u00e9tages. Le mec, au fur et \u00e0 mesure de sa chute se r\u00e9p\u00e8te sans cesse pour se rassurer : jusqu\u2019ici tout va bien, jusqu\u2019ici tout va bien, jusqu\u2019ici tout va bien. Mais l’important n\u2019est pas la chute, c\u2019est l\u2019atterrissage.\u00a0\u00bb <\/p>\n

Cette chute a trop longtemps \u00e9t\u00e9 ignor\u00e9e et, en ce d\u00e9but de mois de janvier 2015, nous venons de nous prendre en pleine figure cet atterrissage, d’une terrible violence. Cette trag\u00e9die n’est qu’une partie \u00e9merg\u00e9e, spectaculaire, d’un mal bien plus profond. L’ignorer, encore une fois, reviendrait \u00e0 ne toujours pas essayer de pr\u00e9parer l’atterrissage mais pr\u00e9f\u00e9rer le crash frontal. Toujours plus vite droit dans le mur !<\/p>\n

Car c’est notre soci\u00e9t\u00e9 qui a cr\u00e9\u00e9 ces monstres. Ces monstres sont n\u00e9s en France et ont grandi en France. Ils ont fr\u00e9quent\u00e9 les \u00e9coles mais aussi les prisons de la R\u00e9publique. Surtout, il ne s’agit pas de cas isol\u00e9s. Aujourd’hui, nous devons nous questionner et nous demander comment se fait-il que notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e9choue \u00e0 faire grandir des enfants dans un environnement serein et apais\u00e9 ? Comment se fait-il que des franges enti\u00e8res de la population se r\u00e9fugient dans des communaut\u00e9s \u00e9tanches, voire hostiles, les unes des autres, qu\u2019elles soient religieuses ou non ? Car la religion n’explique pas tout puisque les extr\u00eames ont pu, \u00e0 d’autres \u00e9poques, \u00eatre un refuge pour des populations d\u00e9senchant\u00e9es et paum\u00e9es en qu\u00eate de violence pour s’exprimer.<\/p>\n

Ce type d\u2019\u00e9v\u00e9nement n’est-il pas l’occasion de questionner notre mod\u00e8le de d\u00e9veloppement occidental, d’interroger notre organisation sociale ? Sommes-nous assez irresponsables, voire cyniques, pour pr\u00e9tendre que ce paradigme occidental serait le p\u00e8re de soci\u00e9t\u00e9s sereines, paisibles et fraternelles ? Sommes-nous assez na\u00effs pour s\u2019\u00e9tonner de la haine et des violences qu\u2019il enfante ?
\nLe capitalisme, et sa qu\u00eate morbide et illusoire de toujours plus de croissance, a \u00e9rig\u00e9 en syst\u00e8me l\u2019individualisme et la concurrence \u00e9conomique. Il ne cherche pas \u00e0 att\u00e9nuer les mauvais c\u00f4t\u00e9s de la nature humaine, il les cultive et en fait la \u00ab r\u00e8gle unique \u00bb.
\nNotre mode de vie est responsable d\u2019une qu\u00eate effr\u00e9n\u00e9e d’une \u00e9nergie bon march\u00e9, d’une main-d\u2019\u0153uvre toujours moins co\u00fbteuse, de ressources mini\u00e8res brad\u00e9es. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est responsable de l\u2019exploitation d\u2019une grande partie de la population mondiale et de la destruction d\u2019\u00e9quilibres sociaux et \u00e9cologiques.
\nCertes, dans une comp\u00e9tition, il y a des gagnants, mais il y a surtout des perdants. Et quand le consum\u00e9risme marchandise toutes les sph\u00e8res de la vie, jusqu\u2019\u00e0 notre propre humanit\u00e9, il ne reste plus beaucoup d\u2019espace pour rester dignes. Les extr\u00e9mismes fondamentalistes l\u2019ont bien compris. Le Front National aussi. La peur, le sentiment d\u2019injustice et de rejet, les frustrations bien r\u00e9elles ou cr\u00e9es sont porteurs.
\nPour continuer \u00e0 vivre dans notre mirage d\u2019un bonheur format\u00e9 par les publicitaires, sommes-nous pr\u00eats \u00e0 assumer les guerres \u00e9conomiques, militaires et sociales qui l’accompagnent ? Pour nous-m\u00eames, les autres populations du Monde, et les g\u00e9n\u00e9rations futures ? O\u00f9 sommes-nous dispos\u00e9s \u00e0 prendre collectivement conscience des cons\u00e9quences de nos actes, m\u00eames les plus anodins ? A payer le vrai prix de notre pseudo-libert\u00e9 de jouir et consommer sans fin ? Car, il faut \u00eatre lucide\u00a0; notre mode de vie s’appuie sur la domination des plus riches sur les plus pauvres, de toutes et tous sur la plan\u00e8te. Surtout elle brille par une perte de sens et de rep\u00e8res d’une soci\u00e9t\u00e9 berc\u00e9e par les illusions que le toujours plus serait n\u00e9cessaire.<\/p>\n

Apr\u00e8s ces \u00e9v\u00e9nements dramatiques de janvier, n\u2019est-il pas temps de se poser, ensemble, les vraies questions pour, enfin, y apporter les bonnes r\u00e9ponses ? De se tourner vers l\u2019autre, les autres ? Non pas pour afficher une pseudo unitude de fa\u00e7ade mais pour assumer ce qui fait la richesse et la r\u00e9silience des \u00e9cosyst\u00e8mes : la diversit\u00e9.
\nDe nombreux t\u00e9moignages, de magnifiques \u00e9crits, dessins et caricatures ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9s et partag\u00e9s dans les semaines suivant cette trag\u00e9die, avec beaucoup d\u2019\u00e9motions, de sinc\u00e9rit\u00e9, de doutes, de questionnements, d\u2019humilit\u00e9, de rage, d\u2019amour\u2026
\nMais \u00e0 terme, sur quoi d\u00e9bouche cette unit\u00e9 \u00e9motionnelle, r\u00e9cup\u00e9r\u00e9e et construite autour de \u00ab je suis Charlie \u00bb ? L\u2019unit\u00e9 m\u00e9diatique, en s\u2019appuyant sur ce slogan quasi-publicitaire, nous a assign\u00e9 \u00e0 choisir entre deux camps. N\u2019est-ce pas une mani\u00e8re de nous contraindre au simplisme, et surtout de nous interdire toute possibilit\u00e9 d\u2019ouvrir le moindre d\u00e9bat qui prenne en compte la complexit\u00e9 de la situation ? Est-ce ainsi que nous allons nous en sortir ?<\/p>\n

De tels \u00e9v\u00e9nements nous ram\u00e8nent au 11 septembre 2001 \u2026 Le r\u00e9veil fut douloureux avec une m\u00e9gamachine qui a vite repris les choses en main pour nous entra\u00eener toujours plus vite dans sa chute. Les attentats ont d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 r\u00e9cup\u00e9r\u00e9s et interpr\u00e9t\u00e9s selon les techniques que Naomi Klein avait d\u00e9crites en 2007 dans La Strat\u00e9gie du choc, notamment en expliquant comment l\u2019oligarchie (avec les m\u00e9dias qu\u2019elle contr\u00f4le) dirige l\u2019opinion vers l\u2019union sacr\u00e9e autour de son monde.
\nLes mesures annonc\u00e9es par Manuel Valls sont \u00e0 ce titre r\u00e9v\u00e9latrices de l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit guerrier et r\u00e9pressif qui s\u2019annonce, mais avec l\u2019aval de tous les citoyens encore \u00e9mus. Il en est de m\u00eame avec le maintien des budgets militaires que le pr\u00e9sident Hollande n\u2019entend plus sacrifier. Les armes et la r\u00e9pression plut\u00f4t que l\u2019\u00e9ducation et les crayons, pourtant brandis bien haut le 11 janvier 2015. L\u2019union sacr\u00e9e est un leurre formidable car la m\u00e9gamachine avance toujours comme le rappelle l\u2019action d\u2019Areva intent\u00e9e contre des anti-nucl\u00e9aires, l\u2019Union Europ\u00e9enne qui facilite la culture d\u2019OGM ou encore la loi Macron pass\u00e9e en force avec le 49.3 et qui risque d\u2019augmenter la violence \u00e9conomique et ses souffrances. Loin de l\u2019unit\u00e9, c\u2019est le chacun pour soi avec l\u2019avantage aux riches et \u00e0 l\u2019oligarchie qui est renforc\u00e9.<\/p>\n

Alors, que faire ? D\u00e9j\u00e0, ne pas tomber dans le pi\u00e8ge d\u2019une r\u00e9action agressive. Ni dans l\u2019ang\u00e9lisme, c\u2019est-\u00e0- dire dans le pi\u00e8ge du simplisme paresseux. Il faut faire face, toutes et tous, \u00e0 ses propres croyances, ses v\u00e9rit\u00e9s et \u00eatre capable de les remettre en cause. Il va falloir s\u2019\u00e9couter et se tourner vers les autres. Les m\u00eames mots, les m\u00eames images, les m\u00eames d\u00e9clarations n\u2019ont pas les m\u00eames sens. Pour mettre des mots sur les maux, il va falloir communiquer, prendre le risque de sortir de ses croyances pour d\u00e9battre au lieu de se battre, avec la communication non-violente, ne serait-ce pas l\u00e0 l\u2019une des bases de l\u2019intelligence humaine ?<\/p>\n

En fait, il s\u2019agit d\u2019investir le champ politique et le champ de l\u2019action d\u00e9laiss\u00e9s et marginalis\u00e9s ces derni\u00e8res ann\u00e9es. C\u2019est urgent ! Ne plus subir un syst\u00e8me \u00e9conomique et \u00ab\u00a0d\u00e9mocratique\u00a0\u00bb qui nous est pr\u00e9sent\u00e9 comme naturel et immuable, mais reconstruire une autonomie collective \u00e0 force de rencontres, de d\u00e9bats, de pens\u00e9es et d\u2019exp\u00e9rimentations. Cette dynamique est d\u00e9j\u00e0 en marche, avec les D\u00e9croissants et beaucoup d\u2019autres. Nous avan\u00e7ons avec nos propositions et nos exp\u00e9riences : la relocalisation ouverte<\/a>, des outils d\u00e9mocratiques conviviaux, des outils de solidarit\u00e9 qui permettraient de se passer de la croissance du PIB, et une d\u00e9colonisation de nos imaginaires consum\u00e9riste et \u00e9conomiciste. Ainsi, nous voulons nourrir le d\u00e9bat politique et citoyen que nous appelons de nos v\u0153ux. Car soyons clairs : voter, manifester ou acheter un journal une fois l\u2019an, m\u00eame en masse, est loin d’\u00eatre suffisant. Il est d\u00e9j\u00e0 bien loin ce 11 janvier 2015 et, finalement, \u00e0 part quelques policiers de plus dans les gares et quelques barri\u00e8res devant les lieux publics, qu’est-ce qui a r\u00e9ellement chang\u00e9 ? Rien, parce que notre oligarchie ne veut pas que \u00e7a change. Certes, ils souhaitent que les sympt\u00f4mes disparaissent mais sans remettre en cause leur mode de pens\u00e9e, ni notre mode de vie, pourtant responsables. Certes, nous devons imaginer d’autres possibles mais nous devons \u00e9galement d\u00e9noncer leur attitude suffisante et irresponsable qui nous emm\u00e8ne tous dans le mur, toujours plus violemment. R\u00e9sister, d\u00e9noncer et lutter contre les d\u00e9rives de la soci\u00e9t\u00e9 de croissance restent d’actualit\u00e9 tant l’imaginaire croissanciste est ancr\u00e9 dans notre mode de pens\u00e9e et nos habitudes de vie.<\/p>\n

Il est donc temps d\u2019aller plus loin que l\u2019unique lutte antiterroriste. Aller plus loin, c’est d\u00e9passer ce temps de l’unitude, le temps du slogan, de l’inutile finalement. Car l’urgence, c\u2019est d’amorcer des transitions. C’est en finir avec les fondements de la soci\u00e9t\u00e9 de croissance que sont l’\u00e9conomie, la consommation et le productivisme. C’est d\u00e9coloniser nos imaginaires mais aussi nos pratiques en s’appuyant, notamment, sur la relocalisation ouverte et la non-violence. Ainsi, nous souhaitons proposer quelques pistes qui nous semblent susceptibles d’aider \u00e0 sortir de l’impasse dans laquelle nous sommes tous engag\u00e9s.<\/p>\n

Sortir de la religion de l\u2019\u00e9conomie pour en finir avec les diktats de l’oligarchie<\/strong><\/p>\n

Nous sommes devenus des homo-\u0153conomicus, certains que le bonheur, le bien \u00eatre, le sens que l’on pourrait donner \u00e0 nos vies se r\u00e9sumeraient dans des chiffres. Que le bon sens, les \u00e9motions, l\u2019altruisme, la culture, le don, la r\u00e9ciprocit\u00e9 n\u2019existeraient pas, n\u2019existeraient plus.
\nQuelle tristesse, quelle mis\u00e8re de voir nos soci\u00e9t\u00e9s fond\u00e9es sur la comp\u00e9tition, la rivalit\u00e9 ostentatoire et encore plus sa religion des indicateurs : combien de kilo Euros valons-nous ? Nous sommes devenus incapables de voir le monde, de le penser, de l\u2019intellectualiser autrement que par la croissance du PIB, du niveau de la dette publique, de nos salaires, primes, stock options\u2026 Nous n\u2019avons jamais autant accumul\u00e9 dans cette qu\u00eate morbide et illusoire que l\u2019on pourrait s\u2019acheter l\u2019immortalit\u00e9… comme l\u2019expliquait tr\u00e8s bien notre compagnon de route Bernard Maris en parlant de du mythe de la Croissance\u2026
\nNous sommes m\u00eame arriv\u00e9s \u00e0 croire que l\u2019argent \u00e9tait plus important que nos syst\u00e8mes de sant\u00e9 et d’\u00e9ducation. La primaut\u00e9 de l’\u00e9conomie l’emporte sur tout, et nous contraint \u00e0 des choix impossibles pour sauver l’\u00e9conomie, peu importe les drames humains. Le dilemme est corn\u00e9lien, nous sommes clairement en train de vivre un drame, simplement pour ne pas remettre en cause les fondements de la soci\u00e9t\u00e9 de croissance et ses corollaires. Notamment, la dette, dont il va s\u00e9rieusement falloir questionner la l\u00e9gitimit\u00e9.
\nD\u2019une part, nous devons nous opposer au remboursement des parts ill\u00e9gitimes de cette dette. De plus, nous devons nous r\u00e9approprier l’\u00e9conomie, la r\u00e9-encastrer dans la vie sociale et la mettre au service de politiques de resocialisation, de solidarit\u00e9 et de transition vers de nouveaux mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9s soutenables et souhaitables. Nous devons oser d\u00e9coloniser nos imaginaires et nos pratiques pour envisager sortir de cette impasse anthropologique, suite logique de l’impasse de la soci\u00e9t\u00e9 de croissance.
\nNous devons \u00e9galement nous d\u00e9barrasser du mythe de la Croissance. Celle-ci a toujours permis aux plus riches de repousser la question des in\u00e9galit\u00e9s \u00e0 travers le partage de quelques miettes d’un g\u00e2teau pourtant toujours plus gros. La Croissance ne reviendra pas et quand bien m\u00eame elle pourrait revenir, nous n’en voulons plus. Pourquoi ? Car c’est bien elle avec ses r\u00eaves, son mode de vie qui d\u00e9truit la plan\u00e8te, cr\u00e9\u00e9 des d\u00e9s\u00e9quilibres sociaux et culturels catastrophiques. Oui, la Croissance n’est pas l’alli\u00e9 de la d\u00e9mocratie, ni des pauvres gens. Elle sert un syst\u00e8me, celui de l’oligarchie. La premi\u00e8re des d\u00e9croissances doit \u00eatre celle des in\u00e9galit\u00e9s mais cela oblige \u00e0 revoir les fondements m\u00eame de la soci\u00e9t\u00e9 de Croissance.
\nAinsi, le consum\u00e9risme et le productivisme ne doivent donc plus \u00eatre une finalit\u00e9 de nos soci\u00e9t\u00e9s et un \u00e9talon pour jauger de notre r\u00e9ussite.<\/p>\n

Sortir du consum\u00e9risme pour entrer en convivialit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Aujourd’hui, l’individualisme guide nos choix, notre fa\u00e7on d’\u00eatre et de vivre. Or, vivre c’est consommer, consommer toujours plus de \u00ab saloperies \u00bb sans jamais se soucier des cons\u00e9quences destructrices de ces achats lorsque nous nous rendons dans des magasins. En partant de notre pavillon individuel, pour rouler sur de magnifiques surfaces bitum\u00e9es dans notre voiture bourr\u00e9e d’\u00e9lectroniques, afin d’arriver \u00e0 ces temples de la consommations que sont les zones commerciales, nous ne sommes pas confront\u00e9s \u00e0 l’impact d\u00e9vastateur de ce mode de vie tant sur le plan \u00e9cologique, social que culturel. Non. Jamais.
\nIci, nous croyons jouir. L\u00e0-bas, ils trinquent. Et, nous continuons dans le toujours plus. Pourtant, nos vies sont vides, standardis\u00e9es et empreintes de souffrances\u00a0: stress, perte de sens, peurs, dominations, violences, exclusions, solitudes caract\u00e9risent la vie moderne. Nous ne nous parlons plus que par tablettes interpos\u00e9es. Nous voyons le monde que par des \u00e9crans, ceux de la soci\u00e9t\u00e9 du spectacle avec les matchs du Qatar Saint-Germains, des peurs entretenues par des politiciens cyniques, des mensonges et des manipulations \u00e9hont\u00e9es de la publicit\u00e9. Il faut bien des palliatifs. Alors quand ce ne sont pas des antid\u00e9presseurs ou de la drogue, c\u2019est une grosse bagnole, un portail ou un s\u00e9jour dans un \u00ab\u00a0club med\u00a0\u00bb s\u00e9curis\u00e9 en Tunisie faute d\u2019y envoyer nos savoir-faire en terme de r\u00e9pression\u2026 ou, par d\u00e9faut, le fondamentalisme, la haine, la violence quand il ne reste plus que \u00e7a.
\nNous continuons de nous rendre au supermarch\u00e9 en bagnole, plein de compassion pour ces guerres meurtri\u00e8res au Moyen-Orient ou en Afrique, sans se rendre compte que ces derni\u00e8res sont les cons\u00e9quences de notre besoin de s\u00e9curiser notre approvisionnement en \u00e9nergie, n\u00e9cessaire \u00e0 la survie de notre mod\u00e8le productiviste.
\nQuel bonheur ce serait de retrouver cette unit\u00e9 politique vue \u00e0 Paris le 11 janvier \u00e0 la COP21 \u00e0 l\u2019automne prochain\u2026 Mais quelle unit\u00e9 ? Hypocrisie et cynisme\u2026 \u00e0 moins de comprendre qu\u2019il n\u2019y aura pas d\u2019avanc\u00e9es dans les questions \u00e9cologiques sans sortir de ce productivisme. Tant que nous ne nous lib\u00e9rons pas de ce techno-scientisme industriel qui nourrit la pompe \u00e0 fric oligarchique, rien ne se fera. Nous pourrons parler des \u00e9cosyst\u00e8mes, des cycles \u00e9cologiques, de la biodiversit\u00e9, de la rar\u00e9faction des mati\u00e8res premi\u00e8res\u2026 mais ce ne sera que des mots creux, au service du greenwashing. Consommez, dormez tranquilles, les multinationales vous inventent les \u00e9nergies de demain, toujours plus de saloperies, quand ce n\u2019est pas l\u2019homme de demain avec les d\u00e9lires morbides du transhumanisme\u2026
\nAlors oui, il faut sortir de la d\u00e9mesure, se donner des limites pour plus d’harmonie. Il faut \u00e9galement int\u00e9grer les co\u00fbts r\u00e9els de ce que nous achetons mais \u00e9galement se questionner sur nos r\u00e9els besoins.\u00a0Que produire\u00a0? Comment et pour quel usage\u00a0? Et, au d\u00e9triment de qui, de quoi\u00a0?
\nLa simplicit\u00e9 volontaire, le don, le partage\u00a0en s’appuyant, par exemple, sur le low-tech ou l’agro\u00e9cologie\u00a0sont plus que des pistes. Ils constituent aussi une m\u00e9thode pour sortir en douceur et sereinement de la consommation comme mod\u00e8le d’une vie r\u00e9ussie,\u00a0pour nous r\u00e9approprier nos productions, nos savoir-faire et b\u00e2tir ensemble des soci\u00e9t\u00e9s conviviales et autonomes.<\/p>\n

La relocalisation ouverte, pour concilier respect et vivre ensemble<\/strong><\/p>\n

Il est temps de repenser nos mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9s et de ne pas amorcer le changement avec les sch\u00e9mas de pens\u00e9e qui ont engendr\u00e9s les crises en cours. Il nous appara\u00eet opportun de relocaliser nos productions pour des raisons \u00e9cologiques et \u00e9nerg\u00e9tiques \u00e9videntes, pour des raisons \u00e9conomiques, pour plus de justice sociale et de d\u00e9mocratie. C’est en se relocalisant que nous pourrons envisager d’autres mani\u00e8res de vivre ensemble, d’autres mani\u00e8res de participer \u00e0 la vie de la cit\u00e9 tout en ayant conscience de fa\u00e7on directe des cons\u00e9quences de nos actes. Mais se relocaliser c’est aussi se rencontrer autrement qu\u2019\u00e0 travers les cha\u00eenes d\u2019information en continue ou les r\u00e9seaux sociaux. C’est en se relocalisant que nous pourrions recr\u00e9er du lien, pour mettre des mots sur les maux, pour cr\u00e9er des \u00e9quilibres sociaux, des solidarit\u00e9s, pour s\u2019engueuler de vive voix, pour ne plus avoir peur. Si c’est urgent, c’est surtout souhaitable pour ne pas engendrer des soci\u00e9t\u00e9s o\u00f9 violences, haine et incompr\u00e9hensions pr\u00e9dominent et structurent l’action politique. Diviser pour mieux r\u00e9gner…
\nLa relocation ouverte, c’est aussi envisager les relations humaines au niveau de nos productions, de nos \u00e9changes, de nos rapports \u00e0 l’autre de fa\u00e7on diff\u00e9rentes\u00a0; c’est favoriser l’autonomie, c’est-\u00e0-dire nous rendre collectivement enti\u00e8rement ma\u00eetre de nos vies et de notre soci\u00e9t\u00e9, en nous rendant conscient et responsable de ce qui nous arrive et de ce que nous construisons. Encore, faut-il vraiment pouvoir agir\u00a0; ce n’est plus le cas aujourd’hui. Comprenons que la soci\u00e9t\u00e9 doit nous appartenir et ne fonctionner que par notre participation et les objectifs que nous lui fixons. Relocaliser, c’est aussi retrouver le sens des limites, sortir de la d\u00e9mesure et du \u00ab\u00a0toujours plus\u00a0\u00bb, du syndrome de Coubertin\u00a0\u00ab\u00a0plus vite, plus haut, plus fort\u00a0\u00bb\u00a0et r\u00e9apprendre \u00e0 aimer les choses simples car Small is beautifull…
\nMais relocaliser ne doit pas signifier le repli sur soi. C\u2019est pourquoi il est important de parler de relocalisation ouverte pour vivre l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, dans l\u2019environnement qui est le notre avec celles et ceux qui sont autour de nous, mais en laissant les portes ouvertes. Pour voyager, c\u2019est \u00e0 dire rencontrer mais aussi accueillir. La diversit\u00e9 est porteuse de bien-\u00eatre, d\u2019intelligence et d\u2019ouverture, mais elle n\u2019est pas l\u2019unitude\u2026 La relocalisation ouverte, c’est s’ouvrir aussi pour plus de solidarit\u00e9s dont nous aurons toujours besoin entre les espaces \u00e9cologiques de vie.
\nLa relocalisation ouverte c’est aussi refuser les cat\u00e9gories simplistes dans lesquelles on veut nous mettre : cultivons la complexit\u00e9, la multiplicit\u00e9, la diversit\u00e9 et la richesse de nos identit\u00e9s que nous avons toutes et tous en nous. Cette ouverture aux autres, \u00e0 d’autres espaces, n\u00e9cessite une communication non-violente car la violence engendre des maux tandis que les mots favorisent la communication.<\/p>\n

La non-violence pour refuser les guerres et construire une nouvelle internationale<\/strong><\/p>\n

Si le \u00ab\u00a0diviser pour mieux r\u00e9gner\u00a0\u00bb est efficace \u00e0 l’int\u00e9rieur de nos soci\u00e9t\u00e9s, il l’est tout autant \u00e0 l’international. Nous sommes ainsi engag\u00e9s dans la construction de dynamiques guerri\u00e8res terrifiantes. Derri\u00e8re les rh\u00e9toriques auto-r\u00e9alisatrices comme le \u00ab\u00a0choc des civilisations\u00a0\u00bb, le retour d’un clivage est\/ouest, se trouvent des r\u00e9alit\u00e9s humaines et sociales similaires aux n\u00f4tres. Comme nous le rappelle Paul Val\u00e9ry, \u00ab\u00a0la guerre, c’est un massacre de gens qui ne se connaissent pas, au profit de gens qui se connaissent mais ne se massacrent pas\u00a0\u00bb. Nous, nous massacrons, nous d\u00e9truisons toujours plus l’environnement, les oligarques continuent \u00e0 s’enrichir… Il est temps, l\u00e0 aussi, de sortir des visions binaires et de refuser cette banalit\u00e9 du mal. Non l’occident, avec son individualisme consum\u00e9riste et productiviste n’est pas le seul mod\u00e8le souhaitable et r\u00e9alisable. Non, l’imposture de la d\u00e9mocratie lib\u00e9rale impos\u00e9e de force par les armes et les crimes de guerres n’est pas la seule alternative \u00e0 d’autres barbaries. Nous ne voulons pas avoir \u00e0 choisir entre nos oligarques ou les leurs, et inversement. Au contraire, cr\u00e9ons des passerelles dans le respect de la diversit\u00e9 de nos contextes historiques, culturels et politiques afin de faire poids ensembles contre ces dynamiques destructrices : partout les m\u00eames questions sont pos\u00e9es. Partout on voit \u00e9merger des initiatives, des id\u00e9es, des pratiques qui convergent. Alors, cultivons cette nouvelle internationale qui est en marche…<\/p>\n

Des outils de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 sociale pour partager plus et vivre mieux<\/strong><\/p>\n

Enfin, l\u2019ouverture aux autres, la non-violence et la convivialit\u00e9 passent aussi par des dispositifs an\u00e9antissant tout sentiment d\u2019injustice sociale, de mise \u00e0 l\u2019\u00e9cart et de convoitise. Chaque citoyen, quels que soient ses talents et ses d\u00e9sirs, doit pouvoir appr\u00e9hender l\u2019avenir, en sachant qu\u2019il aura toujours acc\u00e8s au minimum pour vivre dignement. C\u2019est ce que nous proposons \u00e0 travers la Dotation Inconditionnelle d\u2019Autonomie associ\u00e9 au Revenu Maximal Admissible. La DIA est un Revenu de Base partiellement d\u00e9mon\u00e9taris\u00e9, permettant \u00e0 chacun d\u2019avoir acc\u00e8s, en plus d\u2019une part de monnaie supranationale, \u00e0 des droits de tirage en ressources, \u00e0 des services publiques, \u00e0 des gratuit\u00e9s ou \u00e0 des produits locaux via des monnaies locales. Cette DIA est conditionn\u00e9e \u00e0 l\u2019autonomisation collective, c’est-\u00e0-dire qu\u2019il s\u2019agit de se partager les t\u00e2ches, non pas \u00e0 travers la marchandisation du travail, mais \u00e0 travers la responsabilit\u00e9, le partage, la convivialit\u00e9, le dialogue, la d\u00e9mocratie participative\u00a0: l\u2019ensemble des membres de la collectivit\u00e9 se donnent les moyens de partager. La DIA est aussi conditionn\u00e9e \u00e0 un Revenu Maximal Acceptable \u00e0 partir duquel on risquerait d\u2019empi\u00e9ter sur le bien \u00eatre des autres et sur leur avenir, \u00e0 partir duquel on consid\u00e9rerait d\u00e9mocratiquement que \u00e7a n\u2019aurait tout simplement plus aucun sens (sortie de l\u2019hybris). Dans le m\u00eame esprit, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 une ressource ou un service serait conditionn\u00e9 \u00e0 son usage\u00a0; gratuit\u00e9 du bon usage et rench\u00e9rissement du m\u00e9susage. Encore une fois, c\u2019est au collectif de d\u00e9cider les limites du bon-usage et du m\u00e9susage.
\nMais peu importe que cette DIA soit mise en place telle que c\u2019est propos\u00e9 ici. L\u2019essentiel est de mettre en d\u00e9bat la question de l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la dignit\u00e9 pour tous, ainsi que les moyens d\u2019att\u00e9nuer les mauvais c\u00f4t\u00e9s de la nature humaine, au lieu de les cultiver. Peu importe les outils, mais soyons certain que si chacun de nous avait l\u2019assurance d\u2019avoir sa place les expressions de violence \u00e0 grande \u00e9chelle seraient plus rares. L\u2019unit\u00e9, c\u2019est d\u2019abord penser cette paix l\u00e0.<\/p>\n

\u00catre ou ne pas \u00eatre Charlie l\u00e0 n\u2019est plus la question. Elle ne l’a jamais \u00e9t\u00e9 d’ailleurs. L\u2019enjeu est de faire preuve, toutes et tous, d\u2019humilit\u00e9, d\u2019auto-critiques et d\u2019ouvertures. L\u2019enjeu est de dialoguer, pour sortir de ses v\u00e9rit\u00e9s. L\u2019enjeu est de (re)faire de la politique pour ne pas laisser les r\u00e9cup\u00e9rateurs hypocrites de tout bord faire leur beurre\u2026 et rajouter une trag\u00e9die de plus. Alors, prenons le temps. Faisons de la politique, posons les vraies questions et construisons de nouveaux mondes pleins d\u2019espoir, d\u00e9j\u00e0 en construction, afin de sortir de l\u2019impasse mortif\u00e8re dans laquelle nous sommes d\u00e9j\u00e0 bien trop engag\u00e9s !<\/p>\n

Vincent Liegey, Christophe Ondet, St\u00e9phane Madelaine et Anisabel Veillot<\/strong><\/em>
\nCo-auteur d’Un Projet de D\u00e9croissance, Manifeste pour une Dotation Inconditionnelle d’Autonomie (Utopia, 2013)<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Suite aux \u00e9v\u00e9nement du d\u00e9but de l’ann\u00e9e derni\u00e8re nous publions un texte invitant les charlies \u00e0 se r\u00e9approprier la politique.\u00a0Au printemps, nous avons \u00e9t\u00e9 contact\u00e9s pour approfondir notre pens\u00e9e dans le cadre d’un ouvrage collectif sur les \u00e9v\u00e9nement de janvier … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2139","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2139"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2140,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2139\/revisions\/2140"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}