{"id":2188,"date":"2016-09-02T19:33:34","date_gmt":"2016-09-02T19:33:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=2188"},"modified":"2017-12-30T11:20:38","modified_gmt":"2017-12-30T11:20:38","slug":"2188","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/?p=2188","title":{"rendered":"La Dotation Inconditionnelle d’Autonomie, une alternative au tout-\u00e9conomique"},"content":{"rendered":"

<\/a>Article publi\u00e9 dans \u00ab\u00a0Moins!\u00a0\u00bb<\/a> No 23 de juin-juillet 2016
\ndans le cadre d’un dossier sp\u00e9cial sur le Revenu de Base
\n<\/em><\/p>\n

Depuis plusieurs semaines, l’id\u00e9e d’un Revenu de Base (RdB) revient r\u00e9guli\u00e8rement dans les d\u00e9bats publics. Il y a d’un c\u00f4t\u00e9 ses partisans et de l’autre ses d\u00e9tracteurs. Et chacun-e y projette ses craintes ou ses espoirs, comme si chacun-e y projetait, en creux, des projets de soci\u00e9t\u00e9 totalement diff\u00e9rents.<\/strong> Les d\u00e9bats sont alors fauss\u00e9s et confus. L’erreur serait de r\u00e9agir aux maux d’une soci\u00e9t\u00e9 en panne par un outil, sans l’ins\u00e9rer dans un projet de soci\u00e9t\u00e9 et sans aborder la question du trajet. Alors, parlons du projet. \u00ab Un Revenu de Base \u00bb ? Pour quoi faire? Dans quel but ? Pour quelle-s soci\u00e9t\u00e9-s ? Qu’est-ce que nous souhaitons, comment pouvons-nous le r\u00e9aliser et de quelles fa\u00e7ons ?
\nAvec la D\u00e9croissance, nous soulignons les limites physiques que nous d\u00e9passons all\u00e8grement. Nous questionnons le caract\u00e8re non d\u00e9sirable de ce mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9, induisant la croyance que \u00ab -plus- \u00bb suffirait \u00e0 faire sens. La D\u00e9croissance est une pens\u00e9e multi-dimensionnelle et radicale. Nous relions les probl\u00e8mes les uns aux autres afin de proposer des pistes susceptibles de dessiner des transitions d\u00e9mocratiques et sereines vers de nouveaux mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9 soutenables et souhaitables. Ces chemins potentiels sont fond\u00e9s, notamment, sur : la relocalisation ouverte ; des outils de repolitisation et de s\u00e9curisation de la soci\u00e9t\u00e9 ; une r\u00e9appropriation de la d\u00e9mocratie et du sens des limites ; la d\u00e9marchandisation du monde ; une sortie de la religion de l’\u00e9conomie ; la remise en cause de la cr\u00e9ation mon\u00e9taire par la dette ; une \u00e9ducation non ali\u00e9nante et la communication non-violente\u2026
\n
\nAinsi a \u00e9merg\u00e9 la proposition de Dotation Inconditionnelle d’Autonomie (DIA) dans le cadre d’ \u00ab un projet de D\u00e9croissance \u00bb, titre de notre ouvrage. Ce dernier s’inscrit dans une logique de dialogue, d’ouverture et non avec la volont\u00e9 d’imposer un projet cl\u00e9 en main, et encore moins avec l’id\u00e9e d’en faire un outil magique qui r\u00e9soudrait tous les probl\u00e8mes. Nous souhaitons d\u00e9finir une ligne d’horizon qui nous guide pour mettre en place d\u00e8s aujourd\u2019hui des \u00e9l\u00e9ments, \u00e0 titre individuels, collectifs, soci\u00e9taux et politiques. Le couple DIA\/RMA (Revenu Maximum Acceptable) participe \u00e0 d\u00e9finir cette ligne d\u2019horizon.
\nLa DIA propose de garantir de la naissance \u00e0 la mort ce que l’on consid\u00e8re d\u00e9mocratiquement comme suffisant pour vivre toutes et tous d\u00e9cemment. C’est une forme de RdB mais partiellement d\u00e9mon\u00e9taris\u00e9: droit d’acc\u00e8s \u00e0 des ressources (eau, \u00e9nergie, logement), des services (sant\u00e9, \u00e9ducation, pompes fun\u00e8bres) et des monnaies locales (nourriture, services, outils) sans pour autant rejeter une partie en monnaie nationale ou supra-nationale. Dans la logique de se r\u00e9approprier le sens des limites, la DIA est n\u00e9cessairement coupl\u00e9e \u00e0 un RMA.
\nNous sommes sympathisants du mouvement fran\u00e7ais pour le revenu de base (MFRB), parce que la DIA inclut un RdB. Mais selon nous, la question du RdB ne peut pas \u00eatre invoqu\u00e9e comme une fin en soi. Nous ne sommes pas dupes, derri\u00e8re certaines versions du RdB qui se pr\u00e9sentent comme neutres, il y a des projets de soci\u00e9t\u00e9s qui vont \u00e0 l’oppos\u00e9 du n\u00f4tre qui est clairement anti-productiviste et anti-capitaliste. Nous ne soutenons pas les projets d\u2019allocation universelle qui seraient plaqu\u00e9s sur le syst\u00e8me actuel. Elle n\u2019aurait pour but que d\u2019acheter une paix sociale, dans un syst\u00e8me ultralib\u00e9ral qui pourrait alors se permettre de d\u00e9truire le reste des solidarit\u00e9s encore en place. C’est pour cela que nous insistons pour que l’outil et son projet soient toujours pr\u00e9sent\u00e9s simultan\u00e9ment. Et c\u2019est aussi pour cela que nous restons critiques envers cette d\u00e9marche dite \u00ab a-partisane \u00bb du MFRB.
\nPar son essence m\u00eame, la DIA repr\u00e9sente une opportunit\u00e9 de se r\u00e9approprier le pouvoir de d\u00e9cision sur ce qu’on produit, comment, pour quel usage. Elle pose aussi la question des limites, aussi bien en terme de revenu que d’un point de vue symbolique (plancher haut, plafond bas), de la centralit\u00e9 de la valeur travail, de la marchandisation, de notre rapport aux technologies, \u00e0 la nature ou encore au temps. Ainsi, c’est une invitation \u00e0 se r\u00e9approprier le sens que l’on souhaite donner \u00e0 sa vie.<\/p>\n

Face \u00e0 de tels d\u00e9fis et une telle complexit\u00e9, il faut aussi d\u00e9velopper des propositions de transformation de la soci\u00e9t\u00e9. Il serait illusoire voire dangereux de s’arr\u00eater \u00e0 un outil, m\u00eame jug\u00e9 parfait. Un unique outil ne peut pas suffire \u00e0 transformer nos imaginaires, nos aspirations, ou encore nos conformismes sociaux. Posons la question du pouvoir et des institutions, puis initions des dynamiques de masse critique parall\u00e8les susceptibles d\u2019acc\u00e9l\u00e9rer le changement. Agissons individuellement, collectivement, et \u00e0 l\u2019\u00e9chelle de la soci\u00e9t\u00e9. Tous ces niveaux sont compl\u00e9mentaires. Ainsi, nous sommes actifs dans les marges du syst\u00e8me pour cr\u00e9er ces mondes de demain, mais en y conservant un pied pour continuer le dialogue et la transformation de l’int\u00e9rieur.
\nC\u2019est en inscrivant le RdB dans la DIA qu\u2019il trouve sa coh\u00e9rence. Dans ce cadre, au m\u00eame titre que l’essaimage de graines via les alternatives concr\u00e8tes, ou encore la simplicit\u00e9 volontaire, il est pertinent pour acc\u00e9l\u00e9rer une transition d\u00e9mocratique et sereine bas\u00e9e sur la D\u00e9croissance. Mais le cadre, c\u2019est la DIA. Car \u00e0 travers sa construction, elle v\u00e9hicule toutes les r\u00e9flexions sur les soci\u00e9t\u00e9s dans lesquelles nous souhaitons vivre. Elle est un instrument de d\u00e9colonisation de nos imaginaires et de transition. Elle n’est pas \u00ab LA \u00bb solution, mais elle repr\u00e9sente une ouverture, une br\u00e8che \u00e9branlant le syst\u00e8me croissanciste, une porte de sortie \u00e0 sa barbarie. Elle participe \u00e0 cr\u00e9er de nouveaux mod\u00e8les de soci\u00e9t\u00e9s soutenables, d\u00e9sirables, autonomes et conviviaux.<\/p>\n

Vincent Liegey, St\u00e9phane Madelaine, Christophe Ondet et Anisabel Veillot
\nCo-auteurs de \u00ab Un Projet de D\u00e9croissance \u2013 Manifeste pour une Dotation Inconditionnelle d\u2019Autonomie \u00bb, \u00e9ditions Utopia, 2013.<\/p>\n

Exergue :
\n\u00ab Par son essence m\u00eame, la DIA repr\u00e9sente une opportunit\u00e9 de se r\u00e9approprier le pouvoir de d\u00e9cision sur ce qu’on produit, comment, pour quel usage. \u00bb
\n\u00ab\u00a0 La DIA est un instrument de d\u00e9colonisation de nos imaginaires \u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Article publi\u00e9 dans \u00ab\u00a0Moins!\u00a0\u00bb No 23 de juin-juillet 2016 dans le cadre d’un dossier sp\u00e9cial sur le Revenu de Base Depuis plusieurs semaines, l’id\u00e9e d’un Revenu de Base (RdB) revient r\u00e9guli\u00e8rement dans les d\u00e9bats publics. Il y a d’un c\u00f4t\u00e9 … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actualites"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2188"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2194,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2188\/revisions\/2194"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.projet-decroissance.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}